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【信长淫望】(卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴)第八の章:呪术·血呪(6 / 6)

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大蛇或蜥蜴姿态

出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百

种写法。

白比丘尼:纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗洞散人林道椿之白比丘尼,

手持椿为之标识,足迹遍布天下。为本愿寺搜集情报。较之比丘尼其耻毛亦得剃

度并具卍字戒,又称为歌比丘尼

将棋头石积出:武田信玄的政略。甲信高山下来的洪水的特征是每年

携带大量石块而下,洪期过后,沉积在两岸良田内的石块年复一年地清理是最大

的妨碍,信玄却重新设计了全新方法,让民众把这种将棋头形的木笼置在河

两岸,洪水携带的石块就不会滚入田内,而落入这个笼中,等待洪期过后,可

以直接把里面的石块取出就近修筑堤防,是节省人力物力这条信玄穷二十年

建成的堤防直至今天还存在并被使用,至今被人称为信玄堤

大小切税法:武田信玄的政略。就是要求甲斐的百姓在缴纳年贡时,三

分之二用米缴纳,称为大切;剩下的三分之一则用与等价的金来缴纳,称为

小切。但必须先交大切再交小切,因为这样的话,因为市场上米的

保有量已在大切后比较充足稳定,米价必然低下,这样小切的金钱就十

分的低廉。另外,为了交大小切的领民,也会主动去种植经济作物,来换取

金钱。所以大小切税法不但减轻了百姓的负担,还能让甲斐的商业加发达。

这个税法在武田家灭亡后,即使是德川幕府的统治下在甲斐还延续了三百年,直

至幕末下令取消这个税法时候,甲斐国人还发动了一起暴乱抗议取消这个由三百

年前武田信玄所颁布的法律

诹访湖衣:诹访大明神社神子。名字源于诹访湖支流衣之渡川。父亲为

诹访赖重,母亲为侧室麻绩小见。其父赖重被信玄攻灭后,以政治联姻的形式嫁

给信玄。数年后生下一子胜赖。产后诹访夫人便带著儿子回到诹访,二十五岁时

便过世了麻绩小见:诹访湖衣生母,原本为诹访赖重的妻子,因为和武田家联

姻,被贬为侧室。在诹访家被武田信玄灭亡后,嫁给了祢津元直,生育了根津甚

八。后被武田胜赖上尊号为太方様

诹访花诹访はな:诹访大明神社大祝。诹访家最后的大祝。奉湖衣

姬的遗命守护诹访胜赖,在胜赖最后一战高远城的死战中,和丈夫诹访胜右

卫门一起,身披铠甲,手持薙刀一连砍翻了五六个敌人,连敌人也都发出了女

中豪杰,前所未闻的感叹

神甚四郎正俊:既保科正俊,南信浓高远城国人,神家一党三十三氏

之一。通称甚四郎,官職弾正忠。在积极抵抗信玄的信浓侵攻后随着诹访家降伏,

成为信浓先方众而活跃。战国三弾正之一的枪弾正

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