下布种第一种射中
信长淫望卷二武士魔霸主の天下布种
第十の章：奥様母乳榨大御乳様养德院完
女忍之术表四十八手第廿六手後懸：做愛不忘哺乳。
女忍之术里四十八手第四二手松葉崩し：第廿四手的进化版，女
性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。
女忍之术里四十八手第四三手深山：这姿势是女人在下，双腿高
高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见
女性的下面，就像探索深山的奥秘一样。
女忍之术里四十八手第四七手寄り添い：这不算什么招式，就是
男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。
武士道天伦浴：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的
通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，
对女性的裸体也就不会陌生了。
忍吾妻は：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关
くのいちの術方面的知识在亲身实践下也学习了不少。
別腹の妹：同腹异母的姐妹。
化粧料：大名给予女性的领地或俸禄的名称。
大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的今参局，
不仅和义政生育有一个女儿，被尊称作御今，拥有和将军夫人平起平坐的
地位。
土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称花屋夫人、大万
殿。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印
象不好，造成后来两子之间的对立。
养德院：下忍甲贺五十三家伴氏支流泷川氏忍吾妻は。父亲为池田政
秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜泷川一益祖父的次男恒利做
婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信
长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信
长心中拥有母亲的地位，后被上尊号大御乳様。
小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家
中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为小田井殿，法名栄輪院。
织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称尾张
之虎。
织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为主的日本政治文
化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。战国三英杰
之一。
织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城主，与信长争夺
家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。
