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【信长淫望】(卷二·武士·魔霸主の天下布种)第十七章:缘·竿姐妹(7 / 7)

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信长就从姊姊过于湿润显得不够握力的小穴里拔出肉茎,立刻插入处在下面

的姑姑秋悦院成熟的美穴里,有如在穴心里点燃火,像钻头一样的旋入。从成熟

的洞口流出大量肉汁,把信长巨大的肉茎完全吞入。

「啊……坏小子啊……你使我这样疯狂了……啊……啊……啊……」

手向前探抚摸姑姑秋悦院颤动的乳房,因为姊姊犬山殿的胸和姑姑秋悦院的

胸相对,所以用两支手能摸到四个乳房。

姑姑秋悦院的乳房丰满而柔软,姊姊犬山殿的乳房像青色果实有弹性。母女

的乳房形状很相似,都有成阶梯形的乳晕,都发育的极为美好。

「啊……不行了……三郎……饶了我吧……」

信长重新拔出肉茎插回去!

「唔……你……啊……啊……」

在两个女人肉体的蜜洞里来来往往时,信长产生全身的麻痹感。在两个有着

相同血缘的长辈女性中穿梭而产生的莫大甜美感,是男人的感情深处产生在母亲

温柔怀抱里的感受。

(我用这种方式奸淫美丽的姑姑和姊姊,不知会有什么刑罚降到我的身上

……)信长在甜蜜感之外,暗暗的在内心里产生罪恶感,但立即被魔性给压抑住。

就在这刹那,头昏目眩的感觉包围神经,信长炽热的浓汁流到两个女人的蜜

洞上,发出粟花的味道。

……

八月后,与信安离缘的秋悦院生下一子津田正仲,意外的是,与信长其他亲

属不同,这个正仲仅在史料中留下了元服名,而没有任何事迹传世!

紧接着,与信清离缘的犬山殿生下一子津田信益,尽管父亲信清背叛了织田

信长,但因为母亲犬山殿的关系,这个孩子仍然被信长视作「连枝众」看待。

而数年后,出家为尼的秋悦院又诞下一子津田正盛,这个正盛,在织田家灭

亡后,先后出仕丰臣秀吉、德川家康,在江户幕府时代,更是出任幕府的御附家

老,成为织田氏分支古家当主。

~●信长淫望の天下布种·第八种·射—→【中】

~●信长淫望の天下布种·第九种·射—→【中】

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信长淫望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】

第十七章:缘·竿姐妹—————姑·秋悦院/ 姊·犬山殿【完】

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《女忍之术·奥十二手·第一手·弁舌天》:通过口部刺激,让男性满足;

即口交技。所谓「弁」:是指皮制套在头上帽子,和口交的动作十分接近;「舌」:

是指所用部位;「天」:是指如极乐登天也。

《忍刑·犬追物》:将猎犬的阴茎背对背的刺入女性肛门,然后用刀环切去

女性肛门扩约肌,同时驱使猎犬向后蹿,利用犬类的蝴蝶结带动肛门、直肠、小

肠拖离女体。

《铁炮·二連発》:信长发明的铁炮战术,让两个士兵中一个瞄准射击、一

个填充火药,可以提高射击速度。

「一巴は弓」:尾张弓の达人林弥七郎的配弓。

「二匁玉鉄砲」:信长铁炮师匠橋本一巴所用的铁炮。

「祭·尾张大县神社丰年祭」:尾张国犬山城的祭典,供奉的是外形酷似女

性生殖器的石头,又名「姬宫祭」、「女阴祭」。该祭典在每年3月15日之前

的一个星期日举行,主要是为了祈祷五谷丰登、子孙繁盛。祭典上有「彩车行列」

及「神幸行列」。彩车上坐着姬殿下,其后有一个巨大的多福,多福的嘴巴被做

成了女性生殖器,颜色也涂成了粉色。神幸行列是鼻子为阴茎形状的「猿田彦」。

「奥向」:武家天守最深的房间「名古屋带」:产于尾张清洲(现名古屋)

的女装和服丸带,即系于腰间前窄后宽的腰带,同时背后开袋可以储放物品,后

因缝制和使用方便而得以迅速推广。

「竿姐妹」:对同时伺候过一个男人的女人们称谓,也可以叫做「棒姉妹」!

「第六天魔王」:既「魔波旬」,佛典中的「他化自在天魔」的魔主!乃是

欲界第六天,所谓欲界,因此界众生有淫欲心,分别以形交、风闻、抱持、执手、

亲笑即生淫欲,至第六天「他化自在天」更以耽视生欲,为六天之王。

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●秋悦院:信秀的妹妹,织田伊势守家当主织田信安之妻子,育有信贤、信

家、正仲、正盛,但长子信贤勾结斋藤义龙把父亲信安驱逐到美浓白金,诛杀了

弟弟信家,而被迫出家法名为「太雪妙慶」。

●犬山殿:(いぬやまどの),信秀次女。信秀侄子犬山城主织田信清正室。

育有津田信益、女(藤堂高刑室)。

●橋本一巴:镰仓时代军神楠木正成的后裔,信长的铁炮师范,他的妹妹僊

子是信长傅役平手政秀的妻子。

●林弥七郎:尾张国最有名的弓の达人,「稻生之战」中被讨取的林美作守

通具的亲属。在「浮野之战」和使用铁炮的橋本一巴对决,双方同时战死。

●津田正盛:信长的姑姑秋悦院晚年(西元1583年)所生之子,在织田

家灭亡后,先后出仕丰臣秀吉、德川家康,在江户幕府时代,更是出任幕府的御

附家老,成为织田氏分支古家当主。

●织田十郎左卫门信清:信秀弟弟信康之子,又娶了信秀的长女犬山殿。信

秀死后,信清下独立并占据犬山城,后被信长攻陷,逃亡甲斐武田家之下后自称

「犬山铁斋」。

●津田信益:信长的姊姊犬山殿之子,父亲犬山城主织田信清因叛乱被信长

破城,流亡到甲斐。他和母亲返回织田家,随后被信长视作「连枝众」看待。

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