元越泽右手一翻，“邪剑”终于来到手上。
毕玄面容平静，令人见之心寒，一对眼睛却是杀机大盛，淡淡道：“元兄弟如此尊重毕玄，毕玄也不会教你失望！”
元越泽仿佛自言自语地道：“昔年杨坚一统中原，外侵草原，杨广暴政，中土大乱，始毕南侵，及至现今，中原受战祸影响惨重，诸外族蠢蠢欲动，民族之间的矛盾只有通过战争，一方彻底臣服才可终结，没有人可化解得了，武尊以为元某所言对否？”
毕玄微一错愕，沉吟道：“寥寥数语，将民族矛盾说得如此透彻，毕玄佩服。”
元越泽淡淡瞥他一眼，又道：“元某人不是极端民族主义者，更不喜欢战争，但却无法看着自己的民族受外族所扰而不理，武尊既敢挑战我，希望你能接受任何结果。”
大殿内一片死寂。
没人敢说元越泽狂妄。
李唐诸人心生感慨，他们一向以中原人自居，却与突厥人合作，口口声声为了天下百姓，午夜梦回时，扪心自问，他们究竟为的是谁？连李渊这样的人物都面现羞愧之色，可见良心受到谴责。
再对比眼前这喜怒无常，做事只问自心的绝世“凶人”许多人都心生敬佩。
毕玄哈哈大笑，道：“我们是狼的民族，长期生活在雄壮阔的大草原上，在连绵不断的战争中成长茁壮，到今天雄霸大地，亦形成本身不山更改的民族性格。战士的光荣是以鲜血和生命争取回来的，认清目标后，从不会退缩改变。”
他当然不方便当着中土人的面大肆谈论侵略，却通过言语隐晦表达出突厥民族的特性及个人的决心，丝毫不受元越泽的声势影响。
元越泽眯起双目，悠然自得地道：“所以孔子所说的‘故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之’这句话我绝不赞成。出手吧，莫要错过任何一次机会！”
孔子的意思是说：远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。元越泽却不同意，因为孔子的观点明显脱离了具体问题，具体分析的原则，对于突厥这种狼性文化盛行的民族，必须以雷霆铁血手段才能解决民族间的矛盾，讲礼教或许也可，但恐怕要花费数倍的时间。
毕玄发出畅快的笑声，一阵热至使人窒息的气流弥漫在整个大殿内，使人生出处身干酷荒漠的可怕感觉。接着，灼热骤消，代之而起是不觉有半滴空气、干涸翳闷至令人难以忍受的虚无感觉。毕玄仿佛一座不动的大山，却突然现身半空中，双目杀机大盛，全身衣服和长发分别往前后两方向狂舞乱拂，情景诡异绝伦。
同时，他双手化出连串无数精奥妙的掌法，但不论如何变化，总是掌心相对，仿似宇宙所有乾坤玄虚，尽于掌心之间；而万变不离其宗，一切玄虚变化，均是针对元越泽而来。
元越泽情越发凝重，那日他还以为毕玄修为远比祝玉妍和宁道差，现在才明白原来是毕玄刻意隐藏实力。他这第一招已显示出其大宗师级的修为，威力惊人的“炎阳大法”以他为核心生出的气场，可模拟出种种影响战场变化的气流，比如眼下，气场就在强烈拉扯着元越泽，仿佛要他自己送上门中招似的。
元越泽心如止水，衣衫没有丝毫舞动迹象，反是长发开始逆向飞舞，可见他自身所发出的气场完全不受对手影响。接着长剑无声无息出鞘，高高举起，手腕翻转间，连续划出一个又一个优美的气环，一环接一环，十几个气环连成一个优美的圆形。
观战者无一例外的目瞪口呆。
连其中修为只能算一般的尹德妃都可以清楚地看清楚他的每一个动作，可就在他完成了整部浩大的“工程”后，毕玄那似缓实快、疾若奔雷的一招竟还没轰到他身上。
“轰！”
人影乍合倏分。
众人再度陷身“炎阳大法”那干涸、炎热、沙漠般没有任何生气的气场内，可见毕玄气势收放自如。待到看清楚时，似风暴中永远屹立不倒的崇山峻岳般的毕玄已在元越泽刚刚所站位置前五尺，双拳前轰。
元越泽好似消失掉，天地间再无他物，只余一对带着可煮铁焚金热浪的铁拳。
蓦地，虚空中刺出一剑。
这一剑没有带起任何风声，但即使是观战者都感觉到这一剑无人可挡。
元越泽的真气全蓄藏于剑内，包括他全心全灵的力量，天地人三界结合后的精、、气。
“砰！”
劲气交击，发出闷雷般爆破使人胆颤心寒的激响。
望向战圈中心，绝大部分人都露出不可置信的色。
