【青园僧
】
听闻曾经的晋宁陛下、如今的云安大师要来宫中开坛诵经，不论识不识字，皇宫中都开始手持经文，逢便说“阿弥陀佛”。更多小说 LTXSFB.cOm
沉寂了多年的漆国皇宫又开始大兴土木，在曾经是钦天塔、如今叫青园的地方再加盖一座小佛寺。
于老太妃和何老太妃常年修佛，她们兴致勃勃地领着工部的从设计图纸开始规划。
其中最忙的要属刘蒙。
当然，他也是最焦躁的那一个。
这六年里，云舒连一个
幕之宾都没有过，他本以为她也和自己一样，不再受这些男
缘的困扰——以他这般残缺的身体，去肖想那天边之月，当然是不现实的。可她一直都没有别的男，东厂又必须仰仗他，这已然实现了他
暗而卑劣的目的。
刘蒙从未想过，从前的那个皇帝会以这样一种古怪的方式重回宫庭。
危机重重之下，刘蒙也向幼帝讲过汉文帝的故事。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼。”
汉文帝半夜宣室召见名士贾谊，问的却不是黎民苍生，反而问些鬼之事，看似开明，实则昏聩。
允恭表面上对他所讲的道理非常赞同，表示不能沉迷于佛教鬼等迷信。
可几天后，刘蒙却听东厂的太监来报，陛下半夜里偷偷出门造访青园，还询问夜值的匠佛堂修建的进展如何。
在平地而起的佛堂中，拜贴上所写的
期，就这样来到了。
刘蒙无法想象云舒再见晋宁帝的场景。
他怕自己做出些什么出格的丑事，只得找了桩外地的重案，借着东厂督公的身份，离开了皇宫——
佛堂里有几个八九岁的小沙弥，都是从都城的寺庙里引进来的，在小佛堂里已经住了十来了。01bz.cc
下朝后，云舒携允恭去佛堂拜见新来的云安大师。
允恭前些子刚临朝，云舒不许他多讲话，只让他坐在皇位上多看多听，当个摆件。
他还穿着朝服，云舒让他换一件常服，可他怎么也不肯换。
“朕要让父皇见见朕穿龙袍的样子，让他知道，这个江山是可以顺遂
到朕手中的。”
云舒从他的话中听出，他对如今当摆设一事，相当的不满——
他又长高了，可仍是清瘦。
在看到修弥的第一眼，云舒如是想着。
仿佛有所感应一般，穿着僧袍、正供奉瓜果的僧侣从佛像前转身，见了来，双手合十，躬身下拜。
“贫僧法号云安，幸得公主相邀，前来为陛下讲经。”
他的须发全无，
顶还留着戒疤，隔着佛案与她对望。
何等美貌动的佛子，何等清风朗月般的一眼。
云舒压下心的悸动，也学着他的样子，双手合十。
允恭可不管这些。
他向来不信佛教，也没有双手合十地拜他，就直截了当地问：“关于朕天生六指，云安大师有何见地？”
云舒皱了皱眉。
来的路上她已经嘱咐过他，要恭敬有礼，谁知他一来就问这样的问题。
谁知，修弥只是笑了笑，便对他讲起了经。
“佛教四大菩萨之观世音菩萨的心咒，名为六字大明咒，又叫六字箴言，六这个数，在佛教中，是非常吉祥的……”
允恭不耐烦听他讲这些。
他将一直藏在袖中的手递到修弥的眼前，展示他拇指旁的疤痕，告诉他：“朕右手从前有六根手指，因为一些意外，这根手指断了，太医便为朕切下了他。依你之言，这根手指该不该切？”
修弥问他：“若我告诉你，确实该切，陛下当如何？”
允恭伸出左手，道：“那朕便将左手的第六指也切下。”
“若是不该切呢？”
“那朕便将折断这根手指的流放、将切朕第六指的太医赐死。他们都
了我大吉的运势。”
云舒训斥道：“佛祖面前，允恭，不得妄言。”
她气得不行，更为他话中所流露出的
戾而心惊。
允恭在别面前还装作良善，可如今在他生父面前，竟是装也不装了。
曾经的晋宁帝、如今的云安大师叹了一
气。
从前云舒来信，他也知道未央将允恭的第六支给掰折了。
“陛下，您应当思考的是，若您流放了未央公主，其余的又会如何看您？您的姑母、未央公主的父王会如何对待您？据本僧所知，太医院里沾亲带故的关系不少，若您赐死了太医，太医院里的其余太医在为您治病时，还会尽心尽力么？”
澹台允恭沉默了。
每次他只要稍稍显露一些真实的想法，那些教导他的大们便会因此而斥责他，然后教导他那些毫无用处的善恶观。
便连姑母也是如此。
从未有一像他父亲这样，为他仔细地讲解。
在幼帝陷思考的同时，修弥也在打量着他暌违多年的阿姊。
她看起来成熟了些，眉目也比从前多了几分厉色，训斥允恭时，她身上有
久处高位、不怒自威的气势。
云舒，云舒，澹台云舒。
舌尖抵住上颚两次，念出她的姓氏，然后嘴唇微圆，读出她的名。
云舒也在偷看他——与她纠葛了三生三世的、熟悉而陌生的眼前。
四目相接时，云舒与他对视了一眼，就慌张地别开目光，去看前面的佛像。
那具佛像高高地立于莲华座之上，慈眉善目，悲天悯。
“大师，我悟了！”
幼帝的声音突兀地打两个成之间涌动的暗
：“是非善恶是做给别看的，朕只需要分析分析利弊、权衡得失。”
云舒对允恭得出的这个结论很不满意。
修弥却点点，赞同了他。
允恭敏锐的察觉到了姑母的不悦。
他侧对云舒道：“姑母，才下了朝，你不是还有折子要批的么？便留朕在这里与云安大师学习吧，他一定是个佛法高
的僧。”
佛法？他称这为佛法？
云舒想笑，可她根本笑不出来，只能暗中恼恨修弥要将允恭教歪。
这两个离经叛道的，上梁不正下梁歪！
在转身离开小佛堂时，他们的对话还随风传过来。
允恭问：“大师，对于佛教你是怎么看待的呢？道教呢？”
修弥答道：“不论是佛教还是道教，对于陛下您来说，都只是维护统治的工具。您只需懂得一二，让那些去研究参悟，便可轻易地统治他们的思想。”
“为何太傅们只教朕向善，不像你这样教朕？”
修弥抬手摸了摸允恭的，目光却看向了离开的那抹身影。
“因为您是君，他们是臣。臣子们往往想要一个仁善的皇帝，以是非观念来制约皇权——这样的帝王手底下的子才好过。”
