三娘竟不知该怎么反驳。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com
她憋了半天也没憋出能辩倒老僧的话来，只能讷讷道：“跑得快确实很有用，我往后也要练好腿脚。”
老僧道：“你们没什么事便回去吧，小孩子莫要往这些偏僻的地方走。”
三娘感觉这老僧说话很有意思，不太想就这么离开。
她的目光落到老僧面前那块长长的木板上，忽地“咦”了一声，凑过去仔细观察上
被老僧敲凿出来的大片文字。
那是刻在木板上的《金刚经》。
三娘好地摸着木板上的小字追问：“您把《金刚经》刻在这上面做什么？”
老僧道：“《金刚经》有五千多字，香客们抄写不易，我将它一字不漏全雕刻在木板上，涂上墨汁、覆上白纸，只需轻轻拂拭几个来回，整篇《金刚经》便能尽数印在纸上。”
听了老僧的话，不仅三娘震惊不已，连李泌也不由得坐下细看老僧敲凿出来的雕版。
这其实不是什么高
技术，原理和沿用了几百上千年的印章差不多。
可这东西的原理再如何简单，从前也没多少
想到用这种方法来印刷书籍，至少在纸张造价降到像盛唐这般便宜之前应当是没有的。
反正李泌他们都没见识过。
李泌说道：“你们都是用这种法子印佛经的吗？”
老僧道：“就我所知的
况来看，会这么
的应该挺少。”
三娘最擅长的就是举一反三，她兴高采烈地和老僧商量起来：“您能帮我们多找些会雕这个的吗？或者我们雇些木匠过来，您能帮忙教会他们吗？我想把我们整理好的应急册子印出来，这样想看的都能拿到书了！”
她出发前还在发愁抄不出那么多书来着，现在有了这个法子可太
了！
三娘目光灼灼地和老僧商量起进一步的合作来：“不是所有都看得上书的，若是讲吴博士帮忙画的图纸印大一些，每逢寺中开俗讲的时候拿出来帮忙宣讲一二，岂不是能救更多？”
末了她还反客为主地和老僧讲起佛理来，直说什么“救一命胜造七级浮屠”，什么“佛祖那么慈悲肯定很希望你们这么做”。
若她是个男娃娃，老僧怕是都要把自己的僧衣脱下来套她身上，表示“你与佛有缘，
后这大奉先寺的住持你来当吧”。
……就没见过这么能说的小家伙。
想到自己那些故去的同门，老僧最终还是叹了
气，应下了三娘的请求。
就像这小孩说的那样，哪怕十个里有一个用上了，那也是救一命的好事。
三娘得了老僧点，又开始琢磨该去哪儿找来学这门本领。
李泌看了眼旁边的李俨，提议道：“不如由皇孙去向圣秉明此事，由朝廷派遣手来学习。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』等朝廷派来的匠们都学会了，印我们的应急册子自然不在话下。”
三娘听后觉得很有道理，立刻转望向李俨：“可以吗？”
李俨道：“当然可以。”
三娘起身拉他往回走：“那我们这就求见圣去！”
小孩子都是
急的，两都想着要快些落实这件事，走着走着竟是直接跑了起来。
绕梁等忙追了上去。
李泌没跟着跑，他不紧不慢地缀在众后，心里想着此法献上去会引起什么变化。
皇孙若是得天子看重，太子的地位是否会稳固一些？
张九龄是儒家出身，最讲究正统，遇事肯定是要力保太子的，所以最好的局面便是李瑛的太子之位不会被武惠妃她们撬动。
朝中当真出现什么储位之争，张九龄的相位恐怕也不会稳固。
李泌轻轻吁了气，正要迈步追上三娘她们，却意外撞见了迎面走来的李林甫。
李林甫朝李泌笑了笑，调侃道：“怎么不见另一个童？”
其实童不算特别稀罕，李泌更不是开元年间一个童，只是像李泌这样无官无职却时常出
宰相家的少年郎着实不多，李林甫不免都多关注他几分。
李泌礼数周到地朝李林甫叉手见礼：“李侍郎。”
至于阿晗她们的去向，他却是没有和李林甫多提。
李林甫不是士林出身，在士林的名声甚至不怎么好，年轻时给的印象是“不学无术”，连亲戚都不想举荐他出任要职。
实际上李林甫办事能力很不错。
帝王治国大多喜欢外儒内法，平时会抬几个声誉高的出来充当门面，实际上却更
用李林甫这种“实用型才”。
这几年当今圣上的用倾向已经越来越明显，他喜欢能为他办事的、能叫他省心的。
就像他去年嘴上感慨说韩休每天追着他说些不中听的话可真不错、是个能让“君瘦国肥”的良相，行动上却是没过几个月就把韩休踢下相位。
所谓的“君瘦国肥”也就是随说说而已，他如今还是更倾向于“无为而治”。
而且得是字面意思上的“无为而治”——什么都不用就能纵享大唐盛世。
李林甫的机会兴许快要来了。
张九龄该怎么和这样一个共事？
李泌心中思绪万千，面上却没有表露出来。
他静立在殿外等候三娘她们结束这次面圣。
李林甫没太在意李泌这么个半大少年，径直内回归黄门侍郎该在的位置，毕恭毕敬地陪侍在李隆基左右。
这时李俨已经把他们发现雕版印刷法的始末囫囵着讲给李隆基听。
第4章
佛道二教的盛行可以追溯到魏晋南北朝政治最昏暗的时期, 那时候不仅百姓为了逃避战
和苛政而选择出家避祸，许多读书以及世家子弟也时常因世道不平而遁佛门或潜心修道。
这便让佛门中涌现不少诗僧、画僧、书僧、琴僧等等才，而不少朝中的达官贵也非常乐意与他们往来, 许多著名物都会有个和尚朋友。
像王羲之的后代中就有个极有名的智永禅师，他继承了二王笔法，于佛寺之中潜心练习书法, 曾经手书八百份《千字文》散送出去，为《千字文》的推广做出了极大的贡献。
在很长一段时间里，前往江南诸寺都能欣赏智永禅师的《千字文》真迹。
更重要的是，和尚道士大多都是免除赋税徭役的, 他们有的是空闲做点自己想做的事。
佛门经过这么多的蓬勃发展, 随便逛哪个佛寺都有可能出现几个有文化的和尚，所以三娘她们能在奉先寺中发现那么个老僧倒也不算特别稀。
李隆基听皇孙李俨详细地禀报完雕版印刷的事, 顿时也来了兴趣。
正巧李林甫从外办完事回来了, 李隆基便笑着吩咐道：“走，去看看这奉先寺是怎么印《金刚经》的。”
李林甫不知自己离开时皇孙来说了什么, 不由转看向奉先寺的住持。
住持面上有些尴尬。
当初两寺都被冲毁了, 朝廷命令他们合为一寺。
虽然龙华寺年代更久远，但他们奉先寺是高宗皇帝命建的，龙华寺那边的损坏与伤亡况又更严重，最终合并的结果便是龙华寺并奉先寺。
