没资格当什么道德标兵，能选择的只有安安稳稳做一个普通
，或者彻底融
这个世界。
有了这种觉悟之后。
王远返回自己的房间，默默掏出了由野狗道半成品【道基】和【面画皮】结合而成的那件【诡物·面具】。
这一夜，距离伊厉王两百年大祭还有二十九天。
王远觉得接下来这段时间自己能否安稳度过，甚至是火中取栗，除了依靠手中掌握的术法之外，大半都要落到它的身上了。
第二十八章 生死
回，度化仙光！
这张面具的表面好像少
的肌肤般温润娇
，内部则是一片果冻状的红色
质。
时不时微微起伏，仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。
如果认真侧耳倾听，就能像当初接触《尸账经》和【枭墓】时一样，隐隐从中听到好像有
木在耳朵里发芽般细微的诵经声。
和王远手中那本出自野狗道的道书对应，正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃变经颂》。
毫无疑问，这结合了【道基】和【面画皮】的面具，已经成了一件货真价实的【诡物】。
“嗯，一件会念经的【诡物】。”
这几天王远不仅初步练成了两门道法，也将野狗道留下的道书研究透彻，大大开阔了眼界。
作为一位教门出身的术士，即使野狗道还没能道，见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小
门家族能比。
通读道书后，他对【诡异】、【诡物】之类的东西，已经不再是只知皮毛。
道书上说，【诡物】和修行之所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”的特
！
这种“活着”最通俗的表现方式，不是会动、会走、会杀，而是会念经。
它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识，也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者类与之相遇。
比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。
