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我是烛中仙 第338节(1 / 2)

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许多不得志的底层弟子纷纷响应,很快就凑齐了三百多人

大部队先行,人流浩荡,场面做足了。01bz.cc

可是,王福本人却脱离大部队,轻装赶路,要来个微服私访,特地带上朱子肃和孙焱焱二人。

两个同行人选也很是讲究,朱子肃是朗笑尘师兄,关系略远,正好趁机增进关系。

孙焱焱,属于‘强征’而来,满心不欢喜,留他在大部队,王福不放心,放在身边方便监管。

王福这次去西北下院,必须对当地情况有第一手的认识,微服出行是最好的方法。

事实上,云阳观的势力范围广阔无际,包含数个国家,整合一个巨大的联盟体。

土地面积一大,管理难度直线上升,国与国边界、不同州府县城的边界等等,情况复杂。

都说十里不同风,百里不同俗。

云阳观在各地的下院管辖,情况就大不相同,本地百姓风俗也大相径庭。

比方说,对鬼部余孽的态度。

道观直辖的地盘,自然是态度坚决,不诛灭鬼部余孽决不罢休,顺便镇压就近的鼓山鬼界作崇。

具体到了地方上面,实力不足,加上情况复杂,手腕就不能太强硬

比方说,祭拜鬼一事。

百姓的信仰是一个大市场,如今云阳观占据垄断地位,三清五帝占据主流,然而再牛逼的企业也有竞争者,鬼崇拜自古就有,再加上鬼部是这片土地的原主人,扎根多年,根系深入地底四面八方,不是那么容易一扫而空的。

西北下院,地处贫瘠之地,恶劣的自然环境下,百姓生存艰难,迫切需求鬼庇护。

当然了,这里提及的鬼,并非与正仙齐平的鬼,而是那些受香火供奉的鬼物,小至恶鬼,大至厉鬼都有。

什么活血祭、嫁新娘等习俗,基本上都是出自这些鬼。

说到底,宗教信仰就是一笔买卖,最原始的情况就是,一手交钱一手交货。

鬼物虽然凶残,可一旦接受供奉,基本上就是定期收钱,按时庇护。

根本原因,还是修行者力量不足,只能占据重点地区,对于边缘地带,只能勉强维持。

王福自从得知当地情况,心都凉透了,怎么感觉自己是鬼子炮楼的角色,那些鬼部余孽是打游击的武工队嘞!

“老乡,借口水喝。”

王福、朱子肃和孙焱巅三人,既然是微服,就没有穿道袍什么的,容易引发抵触。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』

他们三人的模样,就是外出做买卖的青年行商,风尘仆仆,嘴巴都干裂了。

他们敲开一家民居,王福上前讨水喝。

门口就有井水,但是水井是有主之物,须得主人家允许才能打水喝。

木门打开的瞬间,王福目光匆匆一瞥,狭窄的屋内,特地有一个墓,里面供奉饭肉菜,还有香炉冒着袅袅香火。

再看这家人,夯土墙面、茅草屋顶,家中大人小孩都面有菜色,却将丰盛的菜肴供奉给灵。更别提那几柱香了,都是从嘴里吃喝抠出来的。

中的像,不出意外,又是一尊鬼物伪装的灵。

“水井在门前,喝完水,记得将井绳绕好,别浸在水里泡坏了。”

王福坐在旁边喝水,孙焱焱冷着脸站着好,看着天空也不说话。

朱子肃长相老成,又是会说话的,当即和对方的男人聊了起来。

“老乡,我们从外地来,到附近做买卖,拜的是多足,你们家拜的什么?”

多足,是一头颇为强大的厉鬼,行人旅商拜的比较多。

朱子肃信口拈来,结合他们的行商身份,可信度很高。

一听到也是拜的,男人脸上戒备少了许多,开始聊了起来。

原来,他们家和方圆十里的乡镇村子,供奉的灵名为好寿公。

“年头不好,若无灵庇佑,咱们一家不是病死就是饿死,要不被强盗杀人烧屋。”

男人家说得连连摇头,家里的女人小孩还有老人,藏在屋内的阴暗处,不敢见生人。

王福一碗水喝完,三人便起身告辞,前往下一个地点。

就这么一路走一路问,西北下院这块土地上,盘踞大大小小的鬼,已经摸索的差不多了。

第37章 异变

“王师兄,咱们这样浪费时间做什么?”

终于,有一天,孙焱焱不耐烦,直接找王福表达不满。

“这里家家户户供奉鬼物,当做灵顶礼膜拜,人心败坏,积重难返。”

“按照我说,就该去西北下院,集合人手扫荡,将所有鬼物屠杀一空。”

这些日子,孙虽然不情愿,但跟着王福所见所闻,便知道当地情况多么恶劣。

难怪鬼鬼部余孽无法清除,合着云阳观在当地,才是弱势群体。

话也不能这么说,若无云阳观的震慑,鬼物们也不会如此温和,和老百姓开成可持续发展的共存模式。

须知,没有云阳观前,生人百姓,就是鬼物们饲育、放牧的两脚牛羊,生杀予夺。

百姓多愚昧,只看到鬼物给予的小恩小惠,却不知道能有今日待遇,根源在云阳观身上。

“孙师弟啊,你难道没听说农村调查的必要性吗?”

孙焱焱愣了愣,摇头,“没听过。”

这时候,朱子肃插话道,“孙师弟,少殿主的意思是,西北下院不是孤立的,需要结合周围环境来看。”

他终究是是个老成稳重的,这也是王福看中的原因之一。

“一路走来,我们可以看到,越是贫苦的农村对鬼依赖越是严重。”

“反而是较为富裕的乡镇城池,距离下院越近,拜五帝的人数越多。”

王福听到高这里点了点头,站在云阳观这一边的,都是乡绅、地主等有产阶层的,妥妥站在贫苦大众的对立面。

贫民百姓,抵抗风险的能力几乎为零,缺少安全感,自然要求助鬼。

“剩下的决策,想必少殿主早有腹稿,我们只要遵从命令便是。”

朱子肃委婉提醒,这位师弟天资高,奈何心高气傲,若不能收一收脾气,将来肯定要吃苦头。

王福已经有了想法,所以才一路打听,收集信息资料。

清理甚至剿灭鬼部余孽,还要从上中下三个阶层着手。

西北下院所在地,按照综合情况,可以分成三个阶层。

最底层的,自然是分布在广大土地上的贫苦大众,包括佃户农奴、城镇中的雇工等等,他们衣食无着,对信仰的需求最迫切。

在往上,则是勉强温饱的团体,除了自耕农、手工业者外,也包括小地主、小商贩等等,他们属于左石摇摆的阵营,可争取的对象。

最顶层的,则是食肉者基阶层,掌握了钱权,也就是大多数生产工具,包括土地、农具,以及农夫。

针对阶层不同,治理的手法也不同。

宗教信仰,一向都是看人下菜的,底层讲民俗、中层讲养生、顶层讲哲学,大体就是这么个意思。

“朱师兄说的不错,孙师弟,等到了下院,你就知道,接下来该怎么办了!”

劳苦大众,是积极争取的对象

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