放弃修真，不然无?法接受这种社会模式。”
“而凡人。”峨兹笑。“你自己都说了资/本的积累是血腥的，弱小的凡人注定是剥削下的最大?受害者。一个同时损害上层与底层利益的思想，注定无?法着陆改变社会模式。”
虞微感慨道：“底层运行逻辑太?冲突了，但也?幸亏底层逻辑冲突。”
不然她没法想像修真版资/本社会是什么鬼样子，绝对会比赛博朋克离谱。
赛博朋克里的boss再怎么被异化，也?还是人，砍下脑袋就会死，修真者可不一定。
“不对。”峨兹忽然看着虞微。“这样社会模式中根本不可能养出如此固执的抗拒融入修真界的你，被这种社会模式异化的人只要有利可图，没有任何东西是不能卖的，不卖只是价格太?低。”
“我没说我生?长于资/本社会模式。”虞微道。“蓝星目前有两种社会模式，我生?长于另一种社会模式。”
峨兹好道：“说来听?听?。”
“另一种社会模式叫共/产社会模式，建立在一种叫共/产主义的思想之上，目标是生?产力高度发?展，社会产品极为丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生?活的第一需要，消灭了阶级，实行共产主义公有制，分配原则是各尽所能，按需分配。 ”
见峨兹一脸懵逼，虞微用自己的理解道：“人无?贵贱之别，修真者与凡人平等，每个人都不需要为生?存而担心，人干活是因?为自己发?自内心的喜欢做这一份工作，而非为了生?存。需要什么资源都能得到，需要多少?分配多少?。”
峨兹托着下巴道：“这个听?起来有点接地气。”
虞微懵逼：“啊？”
峨兹解释道：“很有意思，在修真界有点可行性，刚才那?个一股脑损害所有人利益，现?在是另一个极端，是将所有人变成受益者。”
虞微：“在蓝星，共/产主义诞生?于资/本主义的子宫。”
你觉得妈妈在修真界没有任何可行性，却觉得女儿有可行性？
峨兹道：“怎么说？”
“共/产主义的基础是生?产力高度发?展，而想要发?展生?产力必须先发?展资/本主义。”
“我不清楚蓝星的情况，但修真界，只要有办法让修真者完全转化为你说的生?产力，说不定能满足你所说的生?产力门槛。但这很难，一来宗门模式很强大?，不会愿意改变，二来修真者最大?的追求是成仙，长生?不老，不是生?产力。”
虞微理解。
在一个真的能成仙能长生?不老的社会里，正常人都会努力追求成仙追求长生?不老。
若非如此这个世界也?不会不缺聪明脑子，只缺不盯着修真的聪明脑子。
修真界的先进生?产力毫无?疑问是修真者。
但生?产力与生?产力是不同的。
蓝星的农民?工打工，就算工资少?也?只能接受，因?为得生?存，但即便如此，也?可能碰上公司不当人老赖，拖欠少?给甚至不给工资。
而修真者，工资少?？
那?不干了，没钱了我可以去抢，反正我拥有的武力让我拥有广阔的业务范围。
拖欠我的工资？
老板你家住哪？我今晚去你家拜访。
从上不难看出修真者无?法转化为生?产力的症结：工农阶层可没有徒手改造地形地貌的破坏力。
当最高的生?产力与最高的破坏力集于个体之身，那?么，这个个体凭什么参与生?产？
利用自己掌控的暴力剥削、掠夺弱者，不事生?产不香吗？
啥？
用更强大?的暴力强迫修真者参与生?产？
理论上可以，实际上洗洗睡吧。
修真者演化出了一套对应且逻辑自洽的三观思维，用暴力强迫他们做违反自己三观认知的事，要么你杀他，要么他杀了你。
不过这样的话，后简是怎么做到的？
白帝传偏向爽文，三分之一写后简与不同人的交往，三分之一写后简怎么搞事，三分之一是后简怎么被追人追杀，怎么将人揍趴下甚至杀死。
里面有关?于思潮方?面的内容？
虞微回忆了下，发?现?时间?太?久，只记得一些精彩的碎片，整篇小说....哪个正常人能背下一部几千万字的长篇小说？
但如果有思潮争斗，自己不可能一点印像都没有。
