“凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，一朝气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细；灵活原无异。天地有日月，人身两目具。日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。三界原本空，太上以忘情！”
所唱皆是佛偈，玄空越听越是心惊。这不是《大智度经》中的太上忘情之道么？《大智度经》在少林很少有人知道，因为它所提倡的境界太缥缈了，僧侣们慢慢地将它作为一种修行的理想看待，渐渐地也就没有人关注它，最后就连少林内的僧侣也很少有人知道此经书。玄空一生热衷于佛法修行，也曾经参悟过一阵子。玄空对于太上忘情之道也只是有个初步了解。
太上忘情之道是对天与地之间的任何东西都断绝了感知和回应的欲望，向着所谓的心如止水的境界前进，直到忘记自身的存在，将自己融合在这无始无终的虚空之中。
今天在此听到少林如此绝密经书被吟诵，玄空怎能不惊！
这条身影似乎还没有要和自己见面的意思，继续吟唱：“七月七的星，无法见证人世间的情缘；长生殿上的许诺飘散，如昨夜的风。红颜凋零——谁将江山的罪过推给你？绝世姿容，一舞繁华，是，你的错么？”
这竟然是极情至义的怜美词！
这人为何先要吟诵太上忘情道，后又唱这怜美词？莫非，想要告诉我什么？
玄空心中疑惑，迈步朝青纱身影走去。
