阿芙洛狄忒坐在悬崖边，俯瞰眼前的大海，峭壁，以及建于峭壁之上的殿和城市。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
当
类中的航海文明尚处于萌芽期，由于畏惧大海的力量，便将‘海’的概念赋予以自身形象为模板创造的‘海洋之’，并视为保护。
而这种事并非个例，出于对各种自然现象的敬畏，类创造了诸多灵，有太阳之，月亮之，有工匠之，农业之，狩猎之，并一厢
愿地希望通过信仰和献祭获取灵注视和保佑，实现各种愚昧的愿望和野心。直到后来类出现了文字，以及收集话，编写成册为职业的‘祭司’，于是这些故事和话被整合，润色，最终形成一套完备的话史诗，并在今后数千年的类社会中流传。
尽管这些话各有来源，大部分都是民间杜撰的故事，失真的歌谣，但也有少数例外。
因为确实存在。
而且在类这一物种诞生以前就出现了，其中就包括阿芙洛狄忒。
尽管年代久远，起初的阿芙洛狄忒应该是生育之，因为世间生物都会有延续自身基因的冲动和渴望，因此这是她最初的概念，没有形体，没有图像。
直到类的理
开始将其与动物区分，并依靠数量和社群成为主宰地表的物种后，类的旺盛繁殖力也同样影响到阿芙洛狄忒，甚至在文明取得发展以后，们首次为生育之赋予具体的形象，使得阿芙洛狄忒第一次在一些壁画上，莎
纸上出现。
从那时起，她被作为形的而崇拜，祭祀，而类又是地表最强的生物，因此她被授予类的外表和形体。
再到后来，随着类社会大分工的完成，生产力的发展让生育之外的
之事开始盛行与类尤其是上层之间，于是祭司们也与时俱进地为阿芙洛狄忒增加了新的权责，比如‘欲’和‘’。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』
自此，除了生育之，阿芙洛狄忒又作为‘欲之’和‘’广受崇拜，而即使没有祭拜她或知晓她，类的行为都会影响到她，只要类之间还存在‘’，‘生育’，‘’的表现，阿芙洛狄忒就能从中汲取力量，并诞生‘自我意识’。
所以阿芙洛狄忒虽不像太阳，战，海洋之那般光辉伟大，但她的力量源自全体类，乃至生物圈中所有具备繁衍行为的生物，是生命花园之中本应最强大的。
然而这是一件很无趣的事。
‘意义’和‘趣味’是阿芙洛狄忒少数‘在乎’的事，虽然这位的‘格’诞生于何时已不可考究，但在崇尚哲学思辨，科学和理开始出现的古希腊时代，除了曾经跟赫拉和雅典娜因为美貌问题发生过冲突，毁灭过一座城邦之外，阿芙洛狄忒基本没做过什么出格的事’。
至于其他的一切话史诗，乃至物关系，则大多是史书编撰的。毕竟类总是喜欢以自身的伦理道德观，甚至家庭关系，来将灵们套
其中，创造出一系列父子，兄弟，姐妹等家族关系，从而获取某些王权或权利益。
而实际上阿芙洛狄忒虽然认识其他，但向来拒绝与其他有过多
流，或者从不将他们视为与自己对等的存在。
因此当她从古希腊文明毁灭数千年的遗迹中重见天
，也并没有特别想做的事，仅仅是往东方看了一眼，发现这里的岛国上正在筹划一些‘有趣的事’，于是她来到这个岛国，并得知了‘世界之外’的秘密，根源和英灵座的存在。
“所有生物都该信奉我，哪怕是那些世界之外的。”阿芙洛狄忒说，“科学和理，艺术和进步，战争与和平——类竟堕落到这种程度。”
与自身代表的概念不同，阿芙洛狄忒对生命十分漠视，至少几十亿类对她来说最多只是坐在花园沉思一下午的事。
尽管数千年后的类在
方面并不逊色于数千年前甚至尤有过之，但阿芙洛狄忒认为不够，远远不够，作为世间最强大的族群，类应该为‘欲’事业献上更大的贡献，如果不能，她就毁去，再重新创造一个。
而英灵座上的那些‘类’就是个不错的样本。
至少那里是类史数千年来集合的
华，肯定能创造更有觉悟，比现今类更能令她满意的世界。
光是想想，阿芙洛狄忒就觉得有趣。
于是她化身形，前往世界各地，向无数处
许下半真半假的谎言，诱惑她们加这场‘献祭仪式’，最终利用岛国那种妙的力量给世界穿孔，让她接触世界之外的真正根源，并侵英灵座，创造‘生命大和谐’的世界
在的意志下，一切都在顺利发展，直到最后一步，因为那个‘偶’的建议，让她决定做一件此前从未做过的事，那就是亲自体验这种原始，令
体感到愉快的游戏。
毕竟阿芙洛狄忒是以为形象被定义，那么她其实也能算是‘’，因此她为自己创造的体与类别无二致，同样可以获得那种感。
结果问题却出现在这个环节。
并非失误或是更严重的后果，而是她的心态竟然被动摇了，被一个渺小的类雄，被一种自他们诞生以来，与‘欲’共存，名为‘抗争’，‘不屈’的感所动摇，尤其当他搂着自己的脖子亲吻自己的唇，并迫使她的体被迫以她意志以外的方式高
时，阿芙洛狄忒产生了极其罕见的绪，比如羞愤，震惊，以及动摇。
并且，最终她选择原谅那个凡的冒犯，反而赐予他临终一吻。
在意识到自己做了一件数千年来从未做过的异常举动之后，阿芙洛狄忒在悬崖边坐了许久，并思考了很久。
“难道，这就是，？”直到星光漫天之时，阿芙洛狄忒得出结论，“肯定是了。”
如果远坂凛在场，肯定会无吐槽阿芙洛狄忒的思维方式，并认定她是那种‘非常好搞定的’。
然而阿芙洛狄忒是，而的逻辑是类难以理解的，甚至是反因果的。
至于这种感发生在什么时候，或许是在过去数个月里的观察行为，或许是在那时的短暂一瞬间，阿芙洛狄忒不太清楚，但她肯定这就是，因为总是模糊而令着迷的，更是酸涩难忘的，是欲的一种表达方式，有时甚至高于欲。
同时身为和欲之的阿芙洛狄忒无法不为之感叹。
并忽然感到难过。
因为他已经死了。
所以她在悬崖边坐着，看着眼前的大海，峭壁，以及建于峭壁之上的殿和城市。
当第一颗流星划过天际，阿芙洛狄忒的双眸慢慢睁大，然后抬起
，看见一个遮蔽天空的巨大
影。
只见那个本应死去的男，此时正站在远方海平面上，他的身体比奥林匹斯山还高，健硕的身体犹如天，他的体是如此庞大，以至于琴海在他面前就像一座浴池。但更重要的是，在某种阿芙洛狄忒注定面对的力量支持下，少年重新出现在阿芙洛狄忒面前，再一次向她发起挑战。
阿芙洛狄忒迅速理解一切，脸上也浮现出甜美的笑容，就像终于见到她一直寻找的东西。
于是她优美地跳下悬崖，在踩大海时，身体已和少年一般高耸云，那具令万千生灵妒忌至发狂的丰满体，宛如话中的泰坦，的双峰高过希腊最高的山脉，而男的巨根就像奥林匹斯山高高耸立。
“来吧~~”向男张开怀抱，“
