，顿时不知道多少人坐不住了。
原本他们还安坐在家中，等待“顺贼”礼贤下士，顺便训斥几句“贼寇”，以邀虚名。
不曾想再这样做下去，那些肥缺要职，都有被那些没有骨气的“贰臣”瓜分殆尽。
是可忍，孰不可忍！
国家养士百年，仗义死节就在今日！
是时候匡扶正义，涤荡腥秽，让舜王殿下知道到底谁才是真是的君子，谁才是真正的小人，谁才是真正的贤臣，谁才是真正的奸佞的时候了！
第213章 舜典
就在平阳府城内群情激奋之时，东城外正谊书院亦是高朋满座。
这正谊书院乃是平阳府府学，在座的都是平阳府内生员。
原任大明首辅、现任舜王太傅韩爌正正襟危坐在高台上，声音清朗的诵读道：“……正月上日，受终于文祖……”
四书五经在明代科举中具有举足轻重的地位，其中五经中的《尚书》在明代乡试中具有举足轻重的地位。
然而世异则事异，如今舜王当政，恐怕《尚书》的地位就要提升了。
那饱读诗书的韩爌不用人教，也知道这一次受邀书院讲读该讲些什么。
韩爌讲的便是《尚书》中的《虞书·舜典》一篇。
讲的人知道自己该讲些什么，听的人自然也心知肚明。
果然那韩爌刚读了两句，早有生员开口问道：“先生，不知‘正月上日’这句何解？”
来了，韩爌暗道一句，不由笑道：“大儒马融有云：上日，朔日也。”
“大儒郑康成亦曰：帝王易代，莫不改正。”
“尧正建丑，舜正建子。此时未改尧正，故云正月上日。”
所谓“建丑”乃夏历十二月丑月；“建子”乃夏历十一月子月。
尧当政之时以十二月为岁首；舜当政以十一月为岁首。
而后世所谓的正月，肇始轩辕，确定于两汉。
根据《宋书·礼制》推度：轩辕、高辛、夏后氏、汉皆以十三月为正。
所谓“十三月”，即是“建寅”夏历一月寅月。
《白虎通义》云：正朔有三何？本天有三统，谓三微之月也。
所以十一月、十二月和一月这三个月因为能够选为正朔，故而被称之为“三微之月”。
在座诸人都是饱读诗书之辈，如何不明白其中含义，哪里还用韩爌饶舌？
之所以有人如此问询，其实就是试探义军的志向。
韩爌所谓“尧正建丑，舜正建子。此时未改尧正，故云正月上日”云云，其实就是隐晦的表示“舜王如今称王而不称帝，正如当年舜帝奉尧正一般，未到其时”。
众生员闻言不由心满意足，纷纷盛赞“舜帝之德”。
然而就在此时，有人心思更缜密一些，想的更为深远，不由笑道：“请问先生，不知‘受终于文祖’何解？”
lt;dv style=quot;text-lgn:center;quot;gt;
lt;scrptgt;red_x();lt;/scrptgt;【回家的路:WwW.ltxsFB.com 收藏不迷路!】
