梯上。
一边走，我一边仔细的计数，同时观察着阶梯两旁的石壁。
在传统的迷楼设计当中，阶梯是建造者最喜欢动手脚的地方。
往往利用不同的阶梯数来改变几个相同房间之间的高低差，给进入者制造几个房间彼此高低不同的错觉。
走到底后，我发现这截阶梯依旧是二十七个石梯二十八个阶面。
两旁的石壁也没有任何特殊的设计。
我接着在这截石梯上上下下走了两遍，终于确定连接一号和五号石室之间的这截石梯没有问题后，便跟着进入了五号石室。
当跨过那扇上圆下方石拱门的瞬间，我隐约听到一丝不易察觉的声响。
我随即停在了原地，思考了片刻之后，我忽然转身再次从石拱门内穿行而过，这一次没有听到任何声音。
我抬头思考了片刻，第二次转身穿越拱门，这一次，我又听到了「卡啦」的隐约声响。
我转过身，望着石拱门思考了起来，不一会，我的嘴嘴角忍不住翘了起来。
我忽然意识到，自己已经发现了这座迷楼的奥秘所在了。
石拱门就是机关所在，从通道这个方向穿越拱门，会触发机关，而从石室这个方向穿过拱门，则不会触发机关。
明白了这点，我猛然转身反向朝着一号石室的方向走去，这一次，我没有回头，一鼓作气冲到了三号石室，当我转过拐角位置时，向上的石制台阶果然消失了，取而代之的则是又一扇石制拱门。
我立刻走进了这道拱门进入了一条新出现的甬道当中。
这座甬道两侧的石壁上再不是空旷的石砖了。
除了依旧分布着侍女石制灯台之外，灯台的上方出现了壁画。
李朝一行人显然已经先一步经过了这里，我在入口一座石制灯台的下方看见了一个丢弃的一次性打火机。
而之前的那些长明灯，看来很可能原本都熄灭了，再次点燃它们的，恐怕正是李朝和贺强等人了。
此刻的我感觉弄清了背后这座迷楼的布局了。
如果我猜测的没有错的话。
伏羲道进入的位置应该是一号石室和五号石室之间的通道。
我进入后，步入的第一个石室是五号。
但我在穿越五好石室的拱门时触发了第一个机关，原本链接伏羲到和五号石室间的石阶通道或者被设计了什幺机关而自动升起关闭，显露出来的则成了通往一号石室的石阶。
当我来到四号石室的时候，并通过拱门触发机关时，我现在走进的这条通道上方的石阶降下将三号石室和四号石室之间的通道连接起来，同时遮蔽了现在这条通道。
之后，我如果继续向前的话，将连续通过三道拱门，触发三次机关，触发一次，一号和五号间的通道打开，触发二次，四号和三号之间的通道打开。
触发三次，一号和五号中通往伏羲道的通道关闭，再次变为连接一号和五号石室间的通道。
而进入者如果一直沿着这个方向不停的走下去，便会陷入在五个房间内不断循环的状态当中。
明白了这点之后，我也清楚了李朝等人能够快速通过这里的原因了。
他们人多，只需要把人手分散开来，每个石室和通道内都安排人员，然后反复进出拱门，两下便能发现这其中的规律并找到现在位于三号石室和四好石室之间的这条通道的。
这迷楼设计虽然精巧，但似乎只对单个的闯入者会构成麻烦，而且闯入者要是运气好，向前直接冲到二号石室然后再突然一路返回的话，只需要穿过三号石室，便能正好碰上四号、三号之间的这条通道开启……想清楚了这一切，我感到了极度的郁闷，平日里我总觉得做事深思熟虑是必要的。
但此刻，我的深思熟虑却让我浪费了更多的时间。
要是我真像没头苍蝇一样在五间石室中反复来回的乱跑，没准能更早发现眼前的这条隐蔽通道了。
当然，也有运气不好，始终撞不到的可能，不过我觉得那种可能性不大。
而且我怀疑，建造这所迷楼的人的目的其实只是希望闯入者知难而退而已，并非真的想要困死进入者。
因为迷楼虽然设计巧妙，但其规律并不复杂。
起到的，更多的是对闯入者所造成的心理压力了。
一边揣测着建筑者的真实想法，我一边抬头观看起了石壁两侧的壁画。
看了两眼，我随即对这座古代墓葬产生了深深的好奇。
因为此刻我见到的壁画和以往的那些大为不同，不仅色彩斑斓，保存良好。
而且壁画的内容几乎大部分都是男女性爱的春宫图绘。
当然，也并非全部，一路走来，其中也夹杂着类似战争场面的图绘。
在我的印象中，古代墓葬的壁画要幺记录墓主人的生平和日常起居，要幺就是畅想墓主人升天后的生活状态。
而眼前的这些壁画想要表达的意义要是和其他古墓一样的话，岂不是说，这个墓主人的一生，除了几次战争之外，根本就是在不停的性交当中渡过的？这实在令我有些难以置信！而且眼前的这些春宫和我过去看过的古代春宫图差别也非常大。
中国现在流传的春宫大多为明清两代所绘制，相对比较含蓄，并不重视人体的描绘，反倒更在意场景、服饰等方面的表现。
壁画中的男女不仅个个一丝不挂，没有任何作为衬托的服装或者场景物品描绘，而且人体比例极为精准，反倒同欧洲古典绘画中的人体有几分相似。
与其说是壁画，倒不如说是一幅幅的性爱体位示意图。
而且画中的人物仅仅只是一个个形体，并未描绘出人物的五官和相貌，只能从形体来判断性别。
女性形体显得丰满，几乎都是丰胸翘臀。
而男性形体则显得肌肉发达，极为健壮。
看了半天，除了赤裸裸的性欲之外，我实在看不出其他任何意义，所以，我不得不把注意力集中到了那几幅反映战争场面的壁画当中。
几幅战争壁画当中的人物同春宫图中的人物绘制方式一致，只不过其中的人物形态很明显的附加了诸如盔甲和头冠之类的物品。
而且除了人物外，还增加了诸如双轮战车、战马、城墙的图像。
第一幅表现的是一名身着盔甲的武士骑马射箭的场景，他所射击的目标是一个仓惶奔逃的敌人。
敌人背插箭镞，显然是表现武士一箭射死了这个敌人的意思。
不过这个敌人的造型引起了我的兴趣，被射死的这个敌人头上戴着高高的冕冠。
之前贺刚认为这座古墓应该是先秦时期的墓葬。
假如他判断正确的话，画面上的这些人物应该最晚生活在春秋战国时期。
而春秋战国时期的穿着服饰是有着严格的规定的。
这其中帽子就非常典型。
射箭武士的头部只有微微隆起，从形状上推测应该是战国武士常见的武士髻冠。
而他射死的人却戴着高高的冕冠，要知道冕冠可不是普通人能够佩戴的。
在春秋战国时期，一般情况下，只有得到了周天子正式册封了的诸侯才有资格佩戴这样的高冠。
当然，进入战国时期后礼乐制度荒废，有资格
