反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。
这日，李瑟对分身术产生了兴趣。
分身术亦作「分身法」，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。
会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至千百身。
相传道教创造人之一的张道陵精通此术。
《神仙传》记他「能分形作数十人。
」他家门前有方水池，他常乘舟在池中戏水。
有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。
张道陵夫人孙氏亦通此术。
《女仙传》说她「得黄帝虎中丹之术，术成服之。
能分形散影，坐在立亡。
」《神仙传》中的能分身者，还有玉子、刘政二人。
玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能分形为千百人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。
《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居褒城。
蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。
陈休复乃与送书人偕行，十天后到成都。
而却另有一陈休复己于十天前到了。
《西游记》中的孙悟空扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空，只是这时作者吴承恩还没有出生。
李瑟找楚流光学那分身法术，楚流光看李瑟脸上有坏坏的笑，就知道没好事，追问李瑟学习的目的，否则不教，李瑟只好如实相告，却搞得楚流光面红耳赤。
原来李瑟想用分.零一bz.nét┕身法术，分出九个自己，然后一起同时和十个老婆欢好。
楚流光告诉他分身术有几种，一是用物体幻化，比如用花花草草，木偶泥胎，衣帽鞋袜；二是用自身的一部分幻化，比如毛发或四肢；三是自身元气复制体，李瑟要的是第三种，这种属最高层次，将自身的元气等分到完全相同的分身里，这样本体和分身没有区别，分身受伤会伤及本体元气，因为每个分身都是本体元气的一部分。
同样，所有分身的射精是影响本体的，如果十个李瑟一起射精，这个精量可是很多的，因此是禁术，楚流光特别强调了这点，如果李瑟不慎重使用，会精尽人亡的。
李瑟有《御女心经》神功在身，又进入了炼神反虚的境界，阳具的承受力和阳精数量以及再生速度让他一夜射十几次没任何问题。
以前双飞时两个老婆总有一个老婆的小穴闲着没被他的肉棒抽插，如今竟然有了十个老婆，那每晚独守空房的老婆总是寂寞难耐，抱怨很多。
是男人当然要把自己逼到极限，要解决这个问题对于现在的李瑟来说办法还是有的，所以李瑟想到了分身术。
李瑟练了许久，终于让他练成了一分为二，但不知用于行房效果如何，便找古香君来试。
古香君已经习惯他的荒淫，觉得和两个李瑟同时欢好新鲜刺激，便答应陪他试。
