却并没有觉得气喘
晕，借助羊角灯笼
出的光芒王嗣璁发现阶梯顶部每隔一段距离就有一个碗
大小的通风，也不知道这些通风是通向地面的什么地方。
石梯的尽是一对双开石门，石门上面挂着的牌匾上书写着「囚萱堂」三个掉漆红色大字。
本质上是环境的产物，转生后王嗣璁所学得文化知识都是封建时代的文化知识，此炎黄是彼炎黄的异时空同位体，也有类似于《诗经》这种四言诗集，该诗集也是这个炎黄世界的儿童启蒙读物，萱堂二字出「焉得谖
，言树之背」这一句，根据这个时空最早的系统分析字形和考究字源辞书《说字》，谖又作萱，背则有北堂的意思，古制，北堂为主
之居室，后就用「萱堂」指母亲的居室，并借指母亲。
顾名思义，望文生义，囚萱堂的意思就是囚禁母亲的居室，想到这里，王嗣璁就
笑了起来，自家前辈所豢养的牝兽无一例外都是母，在被他回收前都曾经生育过，不愧是城里，真会玩呀，比王致还会玩，海贼王好歹还有不少年岁与他相仿的收藏。
双开门上面的门环与与锁都泛着绿光的异样光泽，能生铜绿，显然是有些年代了，没有钥匙也没有关系，士佩剑乃是传统，王家在子弟很小的时候就培养他们的士习气，六岁时就要佩戴长度与身高搭配的未开刃圆剑，王嗣璁二话不说就抽出跟随自己三年有余的佩剑，朝着其中一个门环砍去。
宝剑没有开刃归没有开刃，但铜本就比铁软，再者上面的铜绿也证明这门环锁有些年份，遇上百炼钢打造而成的宝剑本就是要完蛋，更别说王嗣璁还运上了内力，左门环一下就被砍出了缺。只见王嗣璁将两个大拇指跟别顶住这个被砍出缺的门环内端，稍微用力一下就将门环上的豁掰得大了一些，正好可以让铜锁的锁杠穿过，后便推门而
。
映王嗣璁的是一个面积大约二百平方米、高五米的广阔空间，此处乃是一冰窖，封建时代没有冰箱就不意味着酷热的夏
就没有办法享受冰饮，冰窖的工作原理基于地下
处的温度比地面温度更低这一自然现象，冬天时将凿好的冰块放进冰窖中保存，到了夏天就能取出来消暑，此时空的富贵家几乎都有冰窖。
转生后的这几年夏天，王嗣璁可是每天都会品尝冰饮来消暑，这让他的心灵好受了一点。
王大铖的最高官职是刑部尚书，作为一个体面自然是不想让外界知晓他是个熟
控兼虐待狂，而是借修建冰窖之名行修建刑房之实。
挑着灯笼在里面走了一圈后，王嗣璁将目光锁在了一堆摞在西南墙角，下端为矩形，顶端为锐角，上面写满字的白色木牌上，走过去抹掉上面的灰尘后发现这些个白色木牌上的文字规格相同，均为「剐内
犯某某某」，每个名字上还都被用朱砂花了一个红圈，名字被红圈包围，这在封建时代的司法领域就是死刑的意思，笔迹也都和他怀中所揣书册一样，细细一数竟然有四十余块之多，正是对应了《牝兽录》中所记载此处牝兽的数量。
亡命牌，王嗣璁在心底给这四十多块白色木牌下了一个定义，这些个玩意他可不陌生，他上辈子六岁时就见识过了，他五岁那年全国上下展开了一场名为依法严厉打击刑事犯罪分子活动的运动，由于这一年是西元1983年，就被民间冠以83严打的俗称，83严打不是说只在83年进行，而是持续了三年之久，此期间从严从快从重，就是当时法院判罚的真实写照，基本上都是按照量刑的上限去判，当时枪毙犯也不藏着掖着，允许百姓围观，枪毙前还会给死刑犯
上注明姓名与罪行的亡命牌游街，要不是他1999年的时候机灵，少不得胸前挂着犯由牌，背后着亡命牌，刑场之上走一遭。
此炎黄世界的科举可不像明清时期的八
取士，倒是和宋朝时期的科举类似，夏朝的科举考试要考判案，权重还不低，应试举子要根据夏律对试题中的案件进行分析与量刑，最后写一份判决书，所以考出来的进士都不是一心只读圣贤书的腐儒。
大夏律继承了前面诸朝的
髓，可以说是封建王朝法律的集大成之作，对各种犯罪都有相应的量刑标准，即便后王嗣璁所建立的汉朝也是以大夏律为母本编篡出了汉律，大夏律对内罪的定义是亲族之间犯
，就是伦啦，亲族的标准是三服之内，犯又分主动的通和被动的强两种，同辈亲属通，男均流二千里，如果是强，男方则处绞刑，方无罪；不同辈分之间的犯，男方都是绞刑起步，最严重者可用凌迟。
王嗣璁虽然还没到学习大夏律的年纪，但是便宜母亲给他准备的那一大堆书籍中就有大夏律，郜慧彤的意思就是绝对不能输在起跑线上，什么知识都要尽早学习，为以后出仕当官做好知识储备，加上前世他的经历，其结拜四弟尼古拉斯陈四乃是实打实的讼棍，屡屡利用法律漏
或是打各种擦边球，为黑暗集团的不正当营业脱罪，这些个子是犯了伦罪才被判处了凌迟。
长辈王大铖肯定是名COSPALY
好者，因为亡命牌边上还立着三木驴，夏律规定凡
犯罪子都要
体骑木驴游街。
三只木驴的外廓和真驴子差不了多少，只是四只驴蹄被换成了
子，驴背上面竖着两根直径约一寸，长约五寸的木质假阳具，
，青筋等细节都惟妙惟肖，王嗣璁试着踢了一下其中的一，发现驴腹中发出了一阵咔哒咔哒令感到牙酸的金属声响，同时驴背上的两根阳具也随着木驴的移动而上下往复运动，随着腿脚所施加力的消失而静止，原来充当驴蹄的四个子连着驴腹中的一系列齿机关。
而且，三只木驴有着明显的经年使用痕迹，驴身两侧的黄铜锁扣在王嗣璁拂拭掉上面的灰尘后露出了包浆，顿时，王嗣璁的脑海中就浮现出了这么一个画面：长辈王大铖将三名赤身体的美貌熟五花大绑后分别架上木驴，两根假阳具不偏不倚，正好进犯的前
与后庭，将小腿向上折起贴在驴身上后用锁扣将脚踝卡住，再将写着「剐内犯某某某」的亡命牌在绳结中，最后推拉着木驴进行游街示众，驴背上的阳具会随着本体的前进而上下往复运动，让骑坐在上面的犯一边享受着下体传来的无上官能刺激一边享受着围观者的注目礼。
王嗣璁又看到了三个长约一米，宽半米，一端竖着个十字架的诡异长凳，发现位于长凳中间的两侧部分有着明显的擦痕，都凹了又半根指的度，宽度大约有两指，十字架本体上有着明显的被水渍包浆的痕迹，十字架的横杆与直杆也都有类似于长凳凳体上的摩擦凹痕，就闭上眼睛来思考此物的作用，马上，脑海中便浮现出了答案。
老虎凳，肯定是老虎凳，想到这个答案后王嗣璁的脑海中立刻浮现出了这么一幅靡的画面：长辈王大铖发现这些个犯下内罪的子竟然不招供，就想到了老虎凳。上凳之前，按照惯例，刑吏要将犯的衣物剥光，犯在审讯者的厉声呵斥与
迫下不
不愿的坐上了老虎凳，犯肯定不愿配合而故意不坐直，自然是少不得挨上一顿鞭子什么的，然后双臂被固定在十字架横杆的两端，这种中门大开的姿势定会让犯倍感屈辱和无助。
犯肯定不会乖乖的将双腿放上长凳后并拢伸直，王大铖用绳索将犯大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑脚踝，但小腿和双脚不会固定在长凳上，固定了还怎么在下面垫砖呀？之后的戏码便是王大铖发现犯怎么就是不招，只好添砖加瓦，面目狰狞问招还是不招，犯因为膝盖处传来的剧烈疼痛而奋力挣扎着赤的胴体，长凳中部两侧的磨痕，十字架横杆两端与中
