一门既专精又难练的功夫，不是哪家的真气集运目中，就能凭空得到这份能力。
长孙旭福至心灵，将神玺之气运至耳内，果然听力所及急遽扩展开来，似连风入阁内引起的帘幔摩擦声响都能听得。但他没受过听声辨物的训练，陡地纷至沓来的各种杂声对他来说，大多没有意义，长孙旭只专心辨别某种规律的、沉稳近乎呆板的声响。
——没有心跳声。
他并不晓得神玺圣功的致密功体，对杀气之类的奇妙感应也特别灵敏，直觉阁里是安全无虞的，兼且怀中巧君姑娘果断地拿定主意，赌上运气一举潜入，果然赢了这一注。
东海道民生富庶，流行的佛教风尚都是些混杂了本地龙王大明神信仰的什锦杂烩，并无殷实的佛法底蕴，沦为富户豪门炫耀财富的肤浅门路，寺庙无不是金碧辉煌，宏伟气派。这座阁子绝不算小，然而远远不是主祀大殿的规模，连偏院都称不上，充其量也就是个放大了的佛堂，阁中地面遍铺大片的青石地砖，打磨光滑，其上乳色的渐层云纹氤氲流转，一看就知道是上等货。
雕成莲座模样的三阶神坛作长方形，宽度足有两丈余，十分气派。相较于此，坛上那尊约一人多高、贴满金箔的佛像就略显单薄，只是它奇特的造型仍是攫取了少年的注目：
那“佛像”乃盘翘起一条腿的立像，头戴莲冠，兽面獠牙，模样十分狰狞；背后生了十几对细小手臂，多到长孙旭来不及数，而最接近正常人比例和位置的一双主臂间，则环抱着一只小得多的赤裸玉像，略显夸张的凹凸曲线一见便知是女子，两条姣美的腿儿盘在男神腰际，姿态十分诱人。
不仅如此，玉像半转过一张闭目张嘴的精致小脸，仿佛凝自交媾的高潮瞬间，雕得维妙维肖，居然与巧君姑娘有几分相似。
都露骨成这样了，还怕人会不过意来似，那象脸男神胯下更雕出栩栩如生的阴囊和小半截阳物，径直搠入女子玉像的股间，活像被一根椽柱插进胴体里，虽是猎奇已极，却因匠人高明的手艺，雕出玉像的鲜活神韵与交合间的微妙动态，瞧得长孙旭裤裆里倏又硬起，抱着女郎匀不出手来遮掩，尴尬得直欲飞起。
“别……别道歉。”巧君姑娘星眸半闭，蹙眉轻道：“干都干过了，一会儿还让你干，嘟嘟囔囔的，听着心烦。”
他从没想过恁般粗俗的字眼，从她嘴里说将出来，冷冽爽利之余居然还带几分灵秀仙气。好嘛，原来粗口也是看人的，仙子不管说什么都仙，我等肥鲁连吟诗作对都是报复社会，没的遗秽人间。这么一想倒是消软不少，不想再自讨没趣，讷讷转移话题：
“这佛像倒也挺……挺别致，你们南陵都拜这种佛么？哈哈，哈哈。”
这点其实不难推知：长云寺再怎么说，名义上也是大乘一脉，不会有这种奇形怪状的佛像，定是为了迎接“贵客”所设，甚至就是出于段慧奴的要求。这尊男女合欢的怪像上毫无陈迹，显然是新近造就，寺方撤去原本神坛上的佛像，改放异域神祇，才有如此突兀的尺寸差异。
不仅如此，阁内两侧回廊似的精美雕栏，长孙旭判断是摆放五百罗汉或卅三天人一类复数神像的立龛，此际也已悉数撤去，挂上帘幔，肯定是因应南陵人的小乘信仰，才刻意改变了原有的布置。
“欢喜佛……不是南陵信仰，这是外道。”巧君姑娘勉力凝眸，瞧了一眼，挺翘的琼鼻中轻轻一哼，甚至蔑冷。“‘欢喜天’乃是象头双身，雕作靠背挽手的形象，非是如此；而明王、明妃作环抱交合貌，是象征慈慧同修，又称之为‘悲智双运’，岂有着意刻划私处的道理？弄出这种无聊玩意之人，既无意、也不懂小乘佛学，只有满满的狂悖傲慢，自以为是。”
那就不是段慧奴指定的了，少年心想。她从小在南陵长成，更掌峄阳国大权逾十年，在诸封国的盟会里捭阖纵横，不会不懂这些细腻枝节。“是勒仙藏么？”但出口又觉无稽。除非峄阳不信小乘，不然那厮可是土生土长的南陵人，没吃过猪肉也看过猪走路，整这出也太没必要。
果然巧君姑娘昏沉地摇摇脑袋，停了一停，才轻声道：“不是他。”瞥见神坛之下横置一物，似覆草席又未全盖，随口问道：“那是……那是什么？”
其实长孙旭一进来就瞧见了，若女郎未曾问起，他是没打算说的，这下子避无可避，讷讷道：“是何嬷的尸体。”欲言又止，生生忍住了一声叹息。
女郎微微蹙眉：“你怎知是——”省起覆盖尸体的草席何以并未全遮，刻意露出何嬷的头面，奋力瞠开波光欲滴的迷濛星眸，揪紧少年的衣布低道：“不好，是陷阱！”
第七折 通感雾合 云泥别处
思考的速度仅比女郎稍慢一霎，长孙旭也发现了问题之所在。
据说小乘佛法持戒更严更虔诚，非东海大拜拜似的俗烂浅薄可比，因此当巧君姑娘引他来此——一座专为南陵高层人物所设的礼佛处——时，少年心底是暗暗称妙的：“戒杀”的信条将使铁卫军不敢于佛前妄动刀兵，就算不幸被发现了，存活下来的机会也大些。
敌方会不会揣摩这条思路，专程等在此间？当然有可能。然而，一瞧见何嬷停灵于此，长孙旭反而放下心来，代表“这里他们已搜过了”，短时间内二搜的可能性不高，沿途越见松懈的布防也佐证了这一点。
何嬷的脸刻意不以草席掩起，虽有些奇怪，但长孙旭以为是南陵习俗，直到巧君姑娘开声提醒，他才发现不妙；正欲抱女郎窜出，忽闻阁外传来脚步声，心尖猛地一吊，慌忙窜进左侧的廊龛里，却差点被绊一跤，帘幔雕栏内居然布置了一张绵软锦榻，其上枕被齐备，丝滑松软，也不知是如何叠成，但肯定是作床用，而非其他家生。
这也他妈太奇怪了。
廊龛内的空间不算宽阔，顶天也就一丈多，几乎被软榻塞满，更怪的是龛内的壁面全以似酒红非酒红、似紫棠而又非是紫棠色的细软绒布遮起，与软榻之上的枕被同色，触目所及，仿佛深深陷入这种迷离冶丽的深浓色泽之中，让人不由自主慵倦起来，只想赖在上头伸个大大的懒腰，拥被酣眠。
就算才刚破了童身不久，长孙旭也能隐约察觉，布置这一处空间的人，想激发的绝非是虔诚佛性，而是最原始的色欲。所幸绵软的顶级枕榻没别的好处，消除杂声可说是对症下药，巧妙地掩去跫音之余，就连将巧君姑娘搁上软榻也没发出多少声响，来人手提灯笼，推门而入，直至坛下的草席之前，丝毫没发现左侧雕栏的纱幔后藏得有人。
长孙旭心念微动，省起这正是深色绒布制造的效果，不只吸音，更令灯烛所发照之不进；置身其中，形同藏迹于眼耳觉察之外。问题在于是谁，又是出于何种目的，才如此大费周章，挖空心思做到这样的地步？
手持灯笼的少女没发现栏内有人，阁内四处燃着的牛油巨烛却将她照得一清二楚：
湖水绿衫子，鹅黄绣鞋缀金葱，柳眉杏眼的白皙小脸是比鹅蛋脸更圆润、却远不到圆脸的腴嫩，瞧得只觉年纪尚小，纤腰充满微风般的通透少女感。然而，由侧面乃至背影望去，却能发现隐藏于衣布下，她其实有着十分饱满的奶脯臀股，发育丰熟，未必如外表那般稚弱。
以外头的情况，她能旁若无人地来此，身上衣衫无损，肯定是侍女中的内应，与何嬷是一路。如此一来，她吹灭灯笼放落、静静跪在草席前，良久无语的行止，也就有了合理的解释。
巧君姑娘望出纱幔外，直视着跪在尸首前的绿衫少女，神情一片漠然。若她未身受淫蛊，得以行动
