话么？
错，而是武二郎的嘲笑，那是对
的嘲笑，对她之前所有所有的嘲笑。
“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’！我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来！‘是亲不是亲，便要做乔家公’。自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”
从这些话中，我们能感受到什么？那就是
地委屈，其中隐藏的东西，就更了，如今武二郎这般说道，有理有据，一副高高在上的样子。那他为什么不去了解下当初她如何嫁于武大的，这些年又是如何守身如玉的，又是如何
持家务的？这些年，她吃得苦，受的委屈和不公太多太多，如今突然冒出个武二郎，她的心思有些活了，可付出所有的心血，换来的是冷冰冰的嘲笑和不知羞耻。
篱牢犬不
，篱笆真不牢，清河县时就进狼狗了。
从这些话语中，不难看出，潘金莲气的不是武二郎不接受她的，而是对这份的玷污，恨的是对她过往的嘲弄，悲的是武二郎不能理解她。之后的事
，就简单了，一个为付出，一个从未得到公平的
子，当她的被冠以“不知羞耻”后，也成了压垮骆驼的最后一根稻
。可以说，这一顿饭，打
了潘金莲所有的坚持，她觉得所有的付出都是无意义的，以前种种所谓的反抗和贞洁都是可笑的。当所有坚持的都变成错的，那何必再坚持？
潘金莲如此，换成你我也是如此，当然潘金莲之后的所作所为也有些报复武松的意思。不是说我篱笆扎不牢么？那就不扎篱笆了，不是说不知羞耻么，那偏要不知羞耻给你看一看。一个失去所有希望的子，做出的事，往往可悲。所以，潘金莲从那个坚守
道，不睦富贵变成了蛇蝎
。
如今回过
来看一看，如果当初武松给了潘金莲一份安慰、一份同、一份理解、一份。当然这种是亲之，不在男之，那被认可的潘金莲还会这般做么？这世上什么最可怕？最可怕的是你内心世界完全崩塌，那就是哀莫过于心死。而武二郎用他的冷漠和高高在上，用他的正义凛然，推垮了潘金莲的整个内心世界，包括那份不被认可的，也包括了潘金莲以往那些正确的坚持。
这世上，
都有一个复杂的世界，都有着
阳两面。每个身上都闪烁着
的弱点和优点，弱点不代表缺点，优点不代表良好。
潘金莲就是那个时代的悲剧，一个太优秀的子，被时代迫害，她所有的好，都被别漠视，而仅有的一点错的，却被无限放大。武松如此，我们亦是如此，当我们只看到一个的坏，而抛弃了她的好，那么压抑太久，连她自己都会抛弃那些好的，因为她觉得那些好的已经变成了不好。放到现在，也是如此，给别多些认可，多些同，多些理解。因为放在那个时代里，我们谁能比潘金莲做得更好？如今公司中不也是有着如此况么？为上位不择手段，为财富出卖自身，太多太多已经成了习惯，无论男，论守比得上潘金莲的，又有多少？可笑的是，我们如今许多依旧站在道德制高点，挥舞着大旗，批判潘金莲。这就叫站着说话不腰疼，吃着米饭不知饿。世上之没有完美，世上之事也没有完美，就拿林冲来说，总有说他懦弱胆小，可他是为了生存为了保住饭碗。现在不是如此么？只要能好好活着，不触碰最后一丝底线，谁会愿意牺牲现在的生活？
不要过多的去批判一个，潘金莲成就了武松的英明，陈圆圆成就了吴三桂，褒姒烽火戏诸侯毁了天下。红颜祸水，好像会说，可知道这其中的不公么？没有陈圆圆，吴三桂照样会投向满清，照样会关，没有褒姒，还有别的，周幽王依旧会丢了天下，没有潘金莲，武松照样要上梁山。因为那个时代环境就是那样，不能把所有的罪责都怪罪在一个身上。真正的男，会正面自己的不足，从来不会拿当理由。
关于潘金莲，借用鲍鹏山老师的点评：
在这个世界上，总会有一些，我们不能接受，但没有什么，我们不能理解。
总会有一些，我们不能够报以，但是没有什么，我们不能够报以温。
总会有一些，我们必须拒绝，但是没有任何，我们可以嘲弄。
最后多啰嗦一点，算是闲扯：这世上所有的罪恶都是丑陋的，但不代表所有的罪都是坏。
有些事，总需要拒绝，但不该无。
潘金莲，总之少川觉得她是个很好的，她想要的不多，也很容易得到满足。娶妻如此，夫复何求？我们总在批判她，说她怎样怎样，可我们仔细想想，那些又给了她什么，除了冷漠可有半点温暖？
评价一个，无论是谁，我们都不要觉得高高在上，因为我们都是凡夫俗子，吃的是五谷杂粮。
