娶妾也是不许的，“仿元制”婢
可以和男主发生
关系，这似乎成了中国古代家庭里的一条“潜规则”实际上，男主与婢发生关系并不是随便来的，同样受到限制，有的甚至因此被处分。《唐会要》记载，“开成四年二月，刑部奏：大理司直张黔牟在寺宿直，以婢自随。”
张黔牟带着婢一起值班，受了处分，“合判官一任，当徒一年”与纳妾一样，也不是什么样男子都能蓄婢的。明朝万历年间，鉴于普通家蓄养
婢现象出现较多，民风
下，左都御史吴时来申明律例六条，其中第一条是，“庶之家不许存养
婢”“潜规则”对普遍男子是行不通。
那么，不准纳妾、蓄婢，普通男子“包二”、嫖娼总可以吧！也不尽然。
在唐朝，“包二”有一个专有名词，叫“置别宅
”当“别宅”在唐朝不算出嫁，所以“别宅”都属未婚，即便生了小孩，也不能改变身份。
唐玄宗时期，别宅曾一度被禁。《唐会要》（卷41）记载：“开元三年二月敕：‘禁别宅，如犯者，五品以上贬远恶处，配掖庭’。”
李适当皇帝时，翰林学士吴通玄娶宗室为外（别宅）还作为一大罪状，被告到李适面前。可见，有权有势的唐代男“包二”也是要小心谨慎的。自然，置“别宅”非一般男子所能为。
嫖娼大概是古代男子寻欢找刺激的一条捷径，但得有银子。可见，嫖娼也不是什么都能消费。那么，达官贵是不是就可以随心所欲呢？从史上看，有的朝代可以，有的则不可以。如唐朝，官员嫖娼并不犯过，但到了宋、元两朝就不行了，官员是不能狎
的，向官员提供服务，要被罚款。
中国古代男子“艳福”到底有多
？看了上面的文字该明了了吧。说到底，“艳福”是留给极少数特权男子的，此外的只是想得美。
回过神来的时候，却发现四婢在床前一字站开侍立着，每个身上都只穿了肚兜而已，连亵裤都没有，展现着四具雪白的躯体和幽谷间疏密不等的萋萋芳
。
自己算是有特权的男吧！楚江南不禁暗衬要是当时穿越过来，学不会高武功，那自己的境遇该是什么样的？总之应该还是不会混的很差就是了，再差劲也要混个回到大明当王爷不是？
