真正的
？没有
能回答我。也许是宿世的福报因缘，我或许只有在佛经中才能找到答案。
佛说：世求，如刀
舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。世得，如
火宅，烦恼自生，清凉不再，其步亦坚，其退亦难。佛还说：在欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
伟大的觉者释迦牟尼如是述说的本质。
“这世间，到底有没有至死不渝的。”我喃喃地说，像是在问秋桐，又像是在问自己。
说完，我看着秋桐。
秋桐静静地看着我，
呼了气，说
：“记得一位著名法师在国内某一场合演讲时，一位
生傻傻地问他：这世间有没有生死不渝的？这位结过婚、生过子、做过事业，慈悲为怀的出家回答说：别傻了吧！海还没有枯，石还没有烂，他早把你推下去了。”
我不由颓然笑了下。
秋桐接着说：“其实法师说的是一个真理，世间绝大多数所谓的其实就是这样的现实和功利！只是真理对于不明真理的来说，是很残酷的！但那慈悲的法师随即又说：如果一天，他留恋外面的世界，在外面有了，这时候你要等他，等他回
，这不是你教你舍不下，不是教你执着，这是你对自己的一个
待，这就是生死不渝的。”
我怔怔地看着秋桐。
秋桐接着说：“法师的回答真的令泪如雨下——原来真正的是从自己的清净自
中流露出来的，因欲望而产生的不叫，只能叫欲望！可惜并没有多少能明白此理。”
听了秋桐的话，我的心不由起起落落，我不由又想起我周围的们……
此时，我很想告诉秋桐，我多么想在濯过佛陀双足的恒河之水上写下：愿我尽未来际，以我无尽的慈悲来读懂你的恐惧和忧伤；愿我尽未来际，以我无碍的智慧来接纳你的颠倒和执着，这便是我对你的承诺，是我对你的生死不渝的！
可是，我不敢说，我无法告诉她，这些话终究只能埋藏在我的心里。
或许，会埋藏一辈子。
一辈子到底有多久，我不知道，也不愿意去想。
“是不是每个都可以找到执子之手与子偕老的呢？”我恍恍惚惚地看着天空，仿佛在问自己。
