无数的鳞片，吸纳了她的脑袋，她来不及总结自己罪恶的一生，就一头栽死其中了。
西门豹在岸上抓耳挠腮地等待了有好一会儿，看看手表，没有耐心了，焦急地对左右官吏说：“大巫妪好慢呀，走太慢。还不回来呀。咦，叫她弟子下去迎迎喽。”
如狼似虎的当差闻命，立即抓起第一个花枝招展的女弟子，象青蛙捕到了一只蝴蝶，把挣扎的她拖下了水。
“不要呀不要呀，我不会水啊！”
好一会过后，西门说：“唉呀，真慢啊。还需要人去——”
于是，又有两个女弟子被发射到水里去了（河伯这回算高兴了！一气娶了仨）。
旁边的三老不敢抬头，哆嗦着像一片树叶。西门豹说：“你太激动了，不要激动嘛。我明白了，大巫妪是女子，弟子也都是女子，女子不能白事（汇报工作）。还是请三老下去为我白事吧！麻烦你——三老！”
三老缩在地上，双手抓泥，不要呀，不要呀，不要白事的呀，我不认识河伯的啊。他伸手去抓草，草们灵巧地躲开了。草们一躲开，挨抓的就轮到他了。当差的左牵右拽，把他拖入水里——由于身子吃得肥，所以漂了半天都下不去。但是，水里的人都想念他啊，他也就随波逐流了。
旁边的廷掾和地方上的头面，无不惊恐，面如死灰，汗流浃背。西门豹回头问：“大巫妪和三老，都不回来了，奈何？”这帮人赶紧跪下，叩头哀求，流血满地，脸色因为失血而白得象水桶里的月亮。
西门豹累了，倒背双手，弯腰瞅着河面许久，说：“再等等看。”
大伙继续发着抖等，等到快尿下裳的时候了，西门豹才说：“今天等不到了，我们只好先回去吧。河伯留客人的时间也太长了嘛。”西门豹很苦闷地带着大伙离开了，一边走，一边不解地摇着头，充满了可爱的幽默。
这场漳水河边的滑稽戏，才算收场。西门豹以其人之道，还治其人之身，整个过程不说破一个字，乔模乔样，让人忍俊不禁。从此，邺县上下再没人敢说给河伯娶妻的了。
从根本上讲，西门豹是个强势的领导，心硬手快，不怒自威，把三老、大巫妪一杀，形势扭转得立竿见影。不料他却遭到后代腐儒的诋毁，说他没有以思想教育为主，不教而诛，是不仁啊。这事如果交给儒家的人去办，肯定是很仁的，以思想教育为主的，大会小会地开：“反腐倡廉咧，加大整治力度咧，狠抓狠落实咧，加强干部自身修养咧，对关键责任人一经发现就一查到底咧。”来回唱八股文而已，拿不出有效办法，只是三令五申，磨磨蹭蹭地放空炮。这倒符合儒家的仁政了（没有把人扔进河里淹死），不过，对腐坏势力的仁就是对全体社会的大不仁。
接下来，为了能让邺地风调雨顺，河神是指望不上了，西门就修了水渠十二条，引漳河水灌溉农田。使得邺地粮食产量，每亩增加到一钟（约合现在120斤），大约和现在一个应届大学生的体重分量差不多。不过当时一亩只合现在三分之一亩。
邺地老百姓并不太争气——所以才养出这许多刁吏的，听凭刁吏肆虐，无如之何，腐败滋生于不争气的土壤。老百姓不争气的另一个表现是，当西门豹号召要修渠的时候，大家都嗔怪麻烦，怕累，惜力，嫌吃亏，捏着铲子，纷纷不肯出门。西门豹大怒，不准，拍案子怒斥：“都他妈给我出来挖渠！你们现在是恨死我了，一百年后，子孙们会记得我的。”
西门豹确实是个强势的领导哇，脾气火爆，所以据说他平时用柔软的熟牛皮作腰带，提醒自己松弛一下。
不管怎么样，老百姓被西门豹轰出来乖乖地铲土。果然，这些水利工程，从魏文侯时一直到西汉，1000多年，一直在发挥作用。汉朝修筑“弛道”（当时的高速公路），跟这十二渠撞在一起了。上边来了人，要求水渠改道。邺地老百姓纷纷不让，说这是西门大官人留下的（不是西门庆大官人），不许动。
老百姓纷纷卧在水渠上，脱光了抗议。最后，政府只好放弃，不管他们了，爱怎么样怎么样吧。
西门豹治邺，名闻天下，泽流后世，堪称模范官僚，古之贤大夫也。至今当地有西门庆祠堂（对不起，西门豹祠堂）是祭奠他的地方，向死后的他供应伙食。这个祠堂并且成为大伙求雨的地方（西门豹成了新的河伯）。有一次求雨不灵，一气之下人们拆了此祠堂。邺地人脾气真大啊！不过现在仍有西门豹祠堂，可供瞻仰。2400年过去，西门豹盛名如新。
潇水曰：我曾驱车经过河南河北交界的漳河，古来狂暴的漳河水，现在已经狂不起来了，因为受环境破坏和干旱少雨的影响几乎断流了。由于漳河水瘦，两岸用水矛盾就非常突出。最近新闻报道，沿河两岸为了争夺水源经常发生械斗，并引发了中央领导的高度重视。近年来，据说中央领导同志曾多次对漳河水事纠纷做出重要批示。呵呵，邺地的老百姓确实不好治啊。
当赵无恤死后，赵家把战略重心南移，迁都邯郸，压到了南边魏人的家门口，魏人除了派西门豹驻守家门口的邺城，另也准备去往赵人的后腰里放一只刺猬——那就是抢占邯郸背后（以北）的中山国，以牵制赵人的南下，最终实现通过邺城与中山南北夹击，钳制邯郸。
这是一个勇敢的决定，魏家掌门人魏文侯把这个光荣的任务交给了一个有志青年“乐羊”先生身上。
乐羊子从前出身比较低，是个布衣。作为一介布衣而能够有出息，在没有科举制度的当时，只有一条路，那就是接受别人的推荐。而想让别人推荐你，你只好先去这人家里干活，当幕僚，做门客（就像“蔺相如”给“缪贤”当舍人，当着当着，最后得到缪贤的推荐，到了赵王的身边，成为赵王的红人儿；或者像豫让那样给智伯当门客，最后把脑袋当掉了）。
推荐时候的成功率，也跟推荐者的身份地位有关。如果经过有头面的人推荐，成功的把握就大一些。但是，有头面的人轻易不推荐别人，因为如果被推荐者当官以后没有达到预期业绩，推荐者也要负连带责任。后来的秦相国范雎，就是因为他所推荐的人叛国，他也被连坐正法。
所以，如果你穷苦潦倒，没人看得起你肯推荐你，或者你目空一切，觉得没有谁配做你的主子然后推荐你，那你可以直接往国君身边凑顾——这属于自荐。比如，伊尹就是故意辱身为做饭的，在宫廷里找机会说商汤；还有那个一边放牛一边唱讽刺歌曲的“宁戚”，也是趁着齐桓公经过的时候直接上去表现自己，至于那个专门骂肉食者鄙的“曹刿”，更是破门而入了。
不管他荐还是自荐，在春秋时代，都机会比较少。但是到了战国时代，人才市场的大门就对全社会逐渐敞开了，士人可以通过他荐和自荐而当官。当然，中间也要经过国君面试，经过面试，国君如果觉得合适的话，就直接任命当官，手续简便——当然，能不能转正，能不能升官，还要看业绩。所谓一步冲天，直接当相国，是没有的事情。
这无论如何，是一种进步，类似美国影星施瓦辛格可以应聘州长。即便在现代的中国，你想当官，却似乎只有大学毕业时一次机会。毕业分配后，进入政府部门做一般工作人员，然后慢慢熬着，逐渐被提拔为各级领导。而社会上的能人、精英、成功人士，想像战国时代那样直接经过推荐、自荐和国君面试就去政府当官，似乎这样得渠道是不多的——据我所知。
不管怎么样，乐羊子或者当了门客，或者怎么通过人介绍，他得到了要臣“翟璜”的推荐，被魏文侯任命为伐中山的主将。
中山国在邯郸以北三百里，去那里必须跃过赵
