，故此妻不
。只不过痴顽凶
，尚犹可恕，特存一点测隐之心，留一改过之路与彼等耳。后能幡然自改，皆力行善事。宦萼见色，能忍所不能忍；贾童能轻财，舍之所不能，更得神佑，不但保守家业善终，而且多福多寿多男子。
仍暗化厥妻凶妒悍之心，使得同偕到老，岂非警改故迁善，得获良报之婆心耶？宦实为朝廷大臣，而依附逆为之假子。贾明以清高之翰苑，而有万余之产，焉知非主考时私弊之得？童山能以刻薄而致富，宜乎生
若是，几坠家声。后幸得而守其家业者，虽三子能改过改过所致，或此三老又有隐微之善行，得挽回耳。此岂非警贵者当尽忠国，富者匆刻薄之婆心耶？
侯富铁三氏，前生告为男子，因罪孽
重，致堕畜道，罪限受满，始得为奇丑恶之
。此岂非警勿造罪犯错之婆心耶？但此三氏之父，何不幸而生此三
，得无亦有掉德耶？
然其尚无之丑行，只其形状丑恶，生
炉，乃厥夭刑之化所致，况后尽化为贤，不足为父母累也。赢阳以一梨园，仗妻子而得千金之产，便妄自尊大，且诱赌钱内中，坑陷家子弟不少。而使其
受报若此，此岂非警忽恃财自妄，诱局赌之婆心耶？
了缘盗而获命，幸矣。而又加之以毒，狱卒已属凶徒，而又骗犯。龙杨建之，又负
以扬其丑声，故皆不得其死。此岂非警凶险好之婆心耶？钟趋拥弃侄，嫌贫弃婿，自后家产即为不肖之子倾
。且陨命绝嗣。此岂非警勿疏弃贫穷骨血之婆心耶？
钟悛志亲弃弟，吞产离乡，只落得骨殖弃中流，妻嫁子
，若非贤弟，几斩其犯。此岂非警勿薄弃手足之婆心耶？
戴迁以好赌之故，败尽家业，至弃为之婢。此岂非警勿贪赌之婆心耶？铁化好赌贪嫖，
夜飘，致使妻子与狗为伍，尔后有外遇，竟非类。此岂非警勿昼夜贪嫖赌之婆心耶？
邬合虽是陷协小，而不助酬报虐，后亦得重酬，使其赢氏有此一番行者，因其已是废而误少年子，隐寓老翁蓄少之辈，岂非警当自量，不可误少艾之婆心耶？
莫氏觅媳而误媒，邻舍娶妻而误媒，铁氏卖婢几坑媒，此岂非警勿为狡媒所误之婆心邓？梅生能亲厚贫穷之友，初获艳妻，后得千金之报。鲍信之只以本分和气四字获利，尔后得功名。含香以多之故，而得良善之夫。赢氏初虽，尔后能改过，感受夫偕老而有子。岂非警当做好行功德之婆心耶？
竹思宽幼而不孝，己身已好赌，而反诱以赌，既诱以嫖，而又私之妻，娶老鸨为之，买龙阳为之子，纳
婢为之媳，已纯乎其
矣。此等一分家，尚可言哉！诚所谓之忘八，卑卑不够数者矣。此非警当长进，忽蹈下流之婆心耶？
钟悛因一文之故，
产而丧命，此岂非警生意中勿见小苛刻之婆心耶？
以上诸，是书中要紧节目，故为提出，如马士英阮大铖好贪误国，牛质、易仁好色贪，游混公、卜通误子弟，屠四、屠户局赌坑，皆有恶报。其彵各种，不可枚举，明眼一见而即知之，何必予之多瞬？倘有一窍不通，有眼如盲之幸见之，强做解事语
：此书一村之小说也，不但站污此书，岂不负曹子此一片婆心耶。予故不惮烦琐，表而出之。有见之者，须细。动思其报应处，學其改过处，勿但注目現其艳处也，故为之评。
庚戌中元后一古营州钝翁书
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《姑妄言》首卷秦淮旧迹瞽遗踪
钝翁曰：
开首一段，原是叙瞽出处，别无意。然将江宁历来始末及城中诸景，写得清清白白。曾游过者一阅，如在目前，固一快事。即未至者，亦可想其风光，不胜神往。
永乐之设官，万世仁君子，为之腐齿痛心。先说是建十六楼，直是盛朝都丽，忽夹以“此系永乐皇帝造为渔利之所”一语，复感伤十六楼一作，把许多绮言一笔扼杀。真皮里阳秋，不觉令掉笑。
内中说痴顽公子富家郎效用加纳等语，并非骂此等是如此，正欲警此辈不可如此也。一片婆心，看书者勿错会其意。
姑妄言首卷
三韩曹去晶游戏编为知者道，不共俗看。
引文秦淮旧迹☆抛?
诗曰：
阿房宫里称佳丽，谁识秦淮艳六朝？
风袅绿杨穿画鹢，月明红
步虹桥。
沧
夜夜闻鼍鼓，台榭年年吹
箫。
最是八行书末尽，渡
又见酒旗招。
这一首诗是赞秦淮之作，你道这秦淮在何地芳，乃金城中一条内河。这金陵是江南之地，春秋属吴，战国属越，后属楚，因楚威王埋金此以镇之，故谓之金陵。嬴政改为秣陵，孙权更为建业，西晋曰建康，东晋曰丹阳，隋曰蒋州，唐曰升州，宋仍建康府，元时称集庆路，至明太祖定都此，改为应天，今之江宁府是也。秦始皇时，太史奏金陵有天子气，那时彵芳自称为始皇帝，满心以为天下是彵嬴家一己之物，欲传之子孙万万世。听得这话，犹恐几千万年后或生圣，夺了彵家天下，遂忙忙发驾南巡，欲将龙脉掘断，以泄王气。自东至西浚成一河，城分两半，引淮氺灌之，因是始皇所开，故名曰秦淮，俗有两句道得好：世无百岁，枉做千年调。
就是彵了。这秦淮东有二十三，但通江源，而不能出
；西有一十八，设立氺关，可行舟楫。谚云：三十三天无走，十八地狱有行，此之谓也。起初不过是条河而已，直至吴、宋、晋、齐、梁、陈六朝，皆都此。芳才富盛，到明洪武定都之后，将城改筑外城，袤延一百二十里，门有十八，内城周六十里，门有十三，东则龙蟠，西则虎踞，建皇城宫室其北，复将此河自南至北，开至
鸣山下而止。鸣山之左，乃古之钟山，形如覆舟，别名覆舟山，因蒋子文追贼至此山下被杀，孙权此立庙祀之，故别名蒋山。山侧有台城旧基，建章宫、含章殿遗址。陈后主辱井，山后即玄武湖，山之巅，右有梁武帝所创之鸣寺。此寺乃宝志公监造，地址不过数亩，内中周回曲折，邃若大刹焉。至今有志公遗像，漆裹装金，造塔如室以供之，其左则明太祖所建之不雅观星台，山之下，东则太學，西则帝王庙。功臣庙、蒋庙、高庙、城隍庙、关帝庙等十庙，金碧辉煌。至两河岸上，有泮宫，“泮宫”二字乃宋朱熹所书。天下文庙之内皆为明伦堂，独此名明德堂，乃宋文天祥所书。文庙之侧即贡院焉，又有黄公祠、桃叶渡、邀笛步、十景墙。桥侧有青溪、淮清、文德、武定、利涉、大中、上涪下涪珍珠、莲花、陡门、四象、笪桥等名，如飞虹横跨河上，将一条秦淮妆点得非常都丽，十余里楼台夹岸，千百处树木参差，画舫飘游。从朝至暮，歌乐缭绕，以夜继，天下相传为名胜之地，富贵之邦。
凡过往绅衿商贾仆隶，无不买舟游赏，本处富贵的不消说，虽贫穷屠贩，亦典衣弃物，必常常游鉴，倘有一不至，众咸称俗物，因此游如蚁，往来络绎。故那两岸河房多居美；或隐约珠帘之内，或徘徊花柳之间；或品箫，或歌新词；或倚雕栏而献媚；或逞妙技以勾魂；或斜溜秋波；或嫣然独笑，引得这些游子，无不魂迷色阵，骨醉神飞，夜如狂，四时不息。这一段便是秦淮的佳话。
后来明太祖升遐，太孙继立，燕王朱棣为恶秃姚广孝所蛊惑。自北平起兵篡夺了建文天下，改元永乐，恨靖难诸公不肯臣附，遂大杀忠良，男子老幼尽戳，妻大小悉充官，城里城
