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第十四章 逮捕与审判(3 / 4)

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是废为臣之道尔。”

李定举了四项理由说明为什么应当处苏东坡死刑。在奏章前面序言中,他说:

“苏轼初无学术,滥得时名,偶中异科,途叨儒馆。”他又接着说苏东坡急于获得

高位,在心中不满之下,乃讥讪权要。其当杀理由之一是,皇帝对他宽容已久,冀

其改过自新,但是苏东坡拒不从命。另一个当杀的理由是,虽然苏东坡所写诗之荒

谬浅薄,但对全国影响甚大。“臣叨预执法,职在纠奸,罪有不容,岂敢苟止?伏

望陛下断自天衷,特行典宪,非特沮乖后之气,抑亦奋忠良之心,好恶既明,风俗

自革。”

审问在八月二十日开始,被告自称年四十四岁(按西方计算法为四十二岁),

然后叙述世系、籍贯、科举考中的年月,再叙历任的官职。又把由他推荐为官的列

出姓名,因为大臣为国家举荐人才充任公职之贤与不贤,与其本人之贤德大有关系,

自然甚属重要。据说,他自为官始,曾有两次记过记录。一次是他任职凤翔为通判

时,因与上官不和而未出席秋季官方仪典,被罚红钢八斤。另一次是在杭州任内,

因小吏挪用公款,他未报呈,也被罚红铜八斤。“此外,别无不良记录。”

最初,苏东坡承认他游杭州附近村庄时所作的那首诗,对农民食无盐、青苗贷

款之弊端,曾出怨言,以及弹劾表章中之其它若干情节。他想不起曾写过其它与时

政有关的诗文。有好几天内,他否认给朋友写过讽刺诗,一直声称无罪。至于何者

应视为毁谤朝廷,何者不应视为毁谤朝廷,颇难断言。还有,何者构成“毁谤”,

亦复如此。但是在八月十三日,他决定服罪。他承认曾写讽刺诗讥刺当政,且与朋

友以此等诗互相投寄。不过他“并未隐瞒”,至于内容如何,解释容有不同而已。

在审讯期间,他奉命在下列一道供词上签字:“入馆多年,未甚插进,兼朝廷用人

多是少年,所见与轼不同,以此撰作诗赋文字讥讽。意图众人传看,以轼所言为当。”

苏东坡的朋友当中,有三十九人受到牵连,有一百多首诗在审问时呈阅,每一首都

由作者自行解释。因为苏轼措词精炼,用典甚多,幸而有此审问记录,我们得见作

者自己对好多文句的阐述分析。只有读者完全了解那些典故,才能把握文内的含义。

我读诗一向对那类诗避而不观,因为那些隐喻、史实,都需要单独解释,读来甚感

吃力,作者自己卖弄学问,为读者加重负担,殊为无谓。其实这样炫耀也并不困难,

因为数百年来,苏诗的评注家一直忙着在历史和唐诗里发掘苏诗用典的出处。

对苏东坡的指控,有的十分牵强。最有趣的指控中,有一条是写两株老柏的七

律。诗里说柏树“根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知。”这两句诗认为是对皇帝大

不敬,因为龙是皇帝的象征,而今皇帝正在位,作者应当说有龙在天,不应当说在

九泉地下。另外还有一首牡丹诗,在诗内作者叹造物之巧,能创造出牡丹种类如此

之繁多。御史解释此诗为讽刺新当政者能制定如此多之种种捐税。《菊赋》的序言

里曾提到吃妃菊的苦种籽,御史认为作者是在直接讽刺全境百姓的贫穷,尤其是指

朝廷对官吏薪俸的微薄。“生而盲者不识日”是讽刺科举考生的浅陋无知,讽刺考

生不通儒学,只知道王安石在《三经新义》里对经书的注释。

苏东坡在对方大部分指控上,都坦白承认在诗中批评新政,自然有愤怒之感、

失望之声,足以表明自己对当道的苛酷批评,罪有应得。

在给朋友驸马王诜的若干首诗里,有一行诗是坐听“鞭答不呻呼。”又说,

“救荒无术归亡通”。他也提到“虎难摩”,是为政贪婪的象征。在给朋友李常的

诗里,他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩。”那些男尸、女尸、婴尸都饿死于路也,

当时确是“为郡鲜欢”。关于他给朋友孙觉的诗里,有一行说二人相约不谈政治,

是真在一次宴席上约定,谁谈政治,罚酒一杯。在给曾巩的一首诗里(曾巩官位不

高,但是一代古文大家人他说厌恶那些“股耳如惆蝉”的小政客。在他给张方平的

诗里,他把朝廷比为“荒林惆蛰乱”和“废沼蛙蝈淫”,又说自己“遂欲掩两耳”。

在给范镇的诗里,他直言“小人”,我们也知道在给周郎的诗里,他把当权者暗比

做“夜果”。在写杭州观潮时,他说东海若知君王意,“应教斥卤变桑田”。

在他一个好友刘恕罢官出京时,他写了两首诗给他,把那诗仔细看一下,也颇

有趣。并且可以了解官吏的愤怒,也可略知苏诗字里行间的含义。若按字面译成英

文而不加注释,便毫无意义可言。其中一首说:

敢向清时怨不容,直嗟吾道与君东,

坐谈足使淮南惧,归向方知冀北空,

独鹤不须惊夜旦,群鸟未可辨雌雄。

苏东坡承认他很佩服这位朋友,所以用孔子的不怨不容这种说法把他比孔子。

第二行指东汉大经学家派弟子东行的典故。第三行指西汉萧何以智勇在朝收平淮南

王之乱于无形。第六行指良马出于冀北,又进而指韩愈马说中的伯乐过冀北之野,

而冀北骏马遂空一事,亦指满朝已无真才贤士。第五行指鹤立鸡群,亦即贤人与小

人之比,隐含之义即在朝之庸庸碌碌者,皆鸡鸭之辈,于是午夜长鸣非鹤莫属。最

后一行更易令人致怒,因为诗经上有两厅‘俱曰予圣,谁识鸟之雌雄?”等于说朝

廷上只有一群乌鸦,好坏难辨。

他给那位朋友的第二首讽刺诗如下:

仁义大捷径,诗书一旅亭。

相夸缓若若,犹诵麦青青。

腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。

颠狂不用唤,酒尽渐须醒。

这首诗的前三行指的是虚伪的读书人侈谈仁义,实则以此为求取功名富贵的阶

梯,并对官场荣耀表示鄙夷之意。“麦青青”一典,按苏东坡的意思,是由庄子论

追求利禄官爵的人而来,那些人一生迷恋官爵,埋葬时口中含有珍珠,但是他们的

坟墓早晚会夷为青青的麦田。第四行包含另一个庄子上的典故。楚王愿以高位请庄

子去做官,庄子谢绝,并且告诉国王的使者一个故事:有一个专吃腐肉的乌鸦,找

到了一个腐败的老鼠,正在一棵树上大享其美味,这时一只仙鹤赶巧从旁飞过,乌

鸦以为仙鹤来抢它的美味,就发出尖叫的声音想把仙鹤吓走,但是仙鹤高飞到白云

中去了。这个故事的含义,就是苏东坡对小人的争权争位不屑一顾。

我有一种想法,我觉得苏东坡会以为因写诗而被捕、受审为有趣,他一定以在

法庭上讲解文学上的典故为乐事。

当时大家深信苏东坡对朝廷至为不敬,他曾把当政者比为呜蛙,比为呜蝉

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