一个聪明健康，美丽执着的
孩子，为了追求自己的幸福，主动和男子私奔。「请记住邮箱：ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」而男子却仍犹犹豫豫，再三思量。我们不禁隐隐地忧虑，男子能不能成为子的终身依靠，他缺乏了
应有的无私奉献，缺乏了男
角色的勇敢决断。甚至说，这个男子缺乏了之间起码的信任。特别是在子说“如若你不相信，可以青天白
为证”时，我们也能感到男子所持的怀疑态度。隆隆的大车不停折
出男子在内心的挣扎。
我们赞叹子的大胆决绝，朴直坚贞。为了，她可以义无反顾，坚守有
终成眷属的信念。为了，她可以抛弃子的矜持娇羞，直诉自己的理想，在男子面前指天立誓。“问世间为何物，直教生死相许”，子的，就是这么刚烈刻骨。
我们在等待男子答案的过程中不免鄙弃男子的懦弱。他可能考虑了太多的东西，背负了太多的牵挂，在诗中，他始终默默无语。虽然我们必须要考虑现实，未雨绸缪，一步步来。但在单纯的面前，总是缺失了一份勇于担当的男子气。
【国学故事】
卓文君夜奔司马相如：汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传慕之，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼儿，又为他俩的真所感动，就送了百万银钱和百名仆给他们。后来两虽然偶有矛盾，但恩终生。
【相关阅读】
汉乐府《上邪》；霍桑《红字》
二、宜言饮酒，与子偕老——婚姻的沉思
导读：执子之手，与子偕老
春归秋至，的收获季节开始来临。
金黄的庄稼将秋天打扮成带着成熟魅力的新娘子，带着累累果实，随着骑着高
大马的新郎，一路迤逦，来到夫家。
们盛赞着美丽的新娘子，就像艳丽的桃花，灿烂娇柔。们热地送给他们最真诚的祝福：希望嫁到夫家后，能够孝顺幸福，丁兴旺，全家吉祥。然而新娘子的貌美并不是新郎最为看重的，他看重的是新娘子良好的品德，是“高山仰止，景行行止”美丽。因为这能让家庭如琴弦般和谐。《车舝》《桃夭》悄悄告诉了我们如何去选择一个好妻子。
夜
，静了，《绸缪》中依然红烛高照的
房内，新郎、新娘都在心里默默想该如何对待彼此呢？屋外那一捆捆被扎得紧紧牧
、荆条无言地回答着一切。
但并不是所有的新娘子都是幸福的，《丰》里面有个悔恨欲死的新娘子。健壮魁梧、俊逸不凡的新郎已经在家门
等待自己的到来，却不知为什么，新娘子悔婚了。或许她还在犹豫这段，或者她还期望着以后会遇到一个更加理想的如意郎君。但很快，新娘子就如梦方醒，意识到她犯下了一个不可饶恕的错误，她错过了一个这辈子有可能最好的郎君。她在泪如雨下的梦里还再期待，再次穿上华美的嫁衣，等着心的那个，驾着车马，带着吹着唢呐的乐队，滴滴答答，迎她回家。
消逝的机会永远不可能再次重来。你可以如《著》中的子那样，在婚前仔仔细细审视你未来的丈夫，从德行到面貌，到风度，都可以心细如发地去感受你的未来丈夫。但不能犹豫你的婚礼，一旦错过，悔之晚矣。
婚后的子没有了恋时期的轰轰烈烈，但在平平淡淡的生活中，之酒变得醇厚起来。
有点点滴滴中所透露的无限的。早晨起床了，男子出门打猎，子照理家务。猎罢归来，妻子则做好丰盛的饭菜，摆好美酒，举起酒杯，祝福两“与子偕老”。有时丈夫外出了，自己在家却不停担心，丈夫的衣服是不是够穿的？会不会冻着？放心吧。妻子亲手缝制的每件衣服都会给丈夫带去浓浓的暖意。即使有再多的衣服，丈夫也会只钟于那件带着妻子无尽意的衣服。
有离别之后无穷无尽的相思泪。在夕阳西下的傍晚，妻子倚靠在家门，看着远处的牛羊缓缓回到圈里，看着欢闹了一天的
儿回到了窝里，愁肠百结，自己心的丈夫却远在天涯；在雷声隆隆的夜里，独守在家的妻子担惊受怕，孤枕难眠，冰冷的枕衾在妻子的泪水里湿透。与丈夫的离别让妻子无心打扮，因为在她的心里，“为悦己者容”，她是为了心的丈夫去打扮。丈夫走了，还有什么心思去打扮呢？“自伯之东，首如飞蓬”，长久的离别，让习惯了甜蜜相偎的妻子，酒
愁肠，化作相思泪。
婚后的生活就这么平淡而充实着，两相敬如宾地厮守着，直到天荒地老。
他们是幸福的。他们幸运地找到了自己漫漫生旅途中的挚自己的另一半。长久别离的痛苦只会让夫妻之间更加恩。
相比较她们，有些子，她们遇非淑，她们婚姻中的痛苦才是真正的“痛”，她们用自己悲泣的泪水在《诗经》中汇集成一类诗——弃
诗。
其中，最为有名的是《氓》。诗篇通过主公的自述，展示了她在和婚姻方面的不幸遭遇，即她如何与“氓”恋、结婚终至被弃的全过程。前半部分主公的恋如其他一样，一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，充满着所有的甜蜜。但结婚以后，她就如同掉进了地狱，“三岁食贫”，常年的贫苦她能忍受；长年累月、没没夜地辛勤劳作，她也能够忍受。让她受折磨的是：“言既遂矣，至于
矣”，男子在达到占有她的目的后，态度就变得粗、蛮横起来；更严重的是“士贰其行”“二三其德”。子心中充满了痛苦的冤屈，但却找不到倾诉之处，就连兄弟也不能理解她、同她。在经历了逆来顺受、委曲求全和绝望之后，主公最后不得不痛下决心：“反是不思，亦已焉哉！”终结了这段不幸的婚姻。诗歌细细展示了主公由幸福到痛苦、由到恨的心路历程，赞美了她纯洁、善良、勤劳、既忠于而又敢于同险恶不幸命运决绝抗争的高尚品质和不屈
。
然而，她毕竟成了一个被遗弃的妻子。在抗争的背后，等待她的，除了痛苦，还是痛苦。
《白华》中的妻子同样遇到一个“之子无良，二三其德”的丈夫；《谷风》中遇到一个喜新厌旧的丈夫；《晨风》遇到一个“忘我实多”的丈夫。
如列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中所说：“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”
1、出嫁：桃之夭夭，灼灼其华
【原文】
桃夭
桃之夭夭1，灼灼其华2。 之子于归3，宜其室家4。
桃之夭夭，有蕡5其实。 之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁6。 之子于归，宜其家。
【注释】
1夭夭：茂盛的样子。
2灼灼：花开鲜明的样子。华：花。
3之子：指出嫁的姑娘。归：子出嫁。
4宜：和顺，和善。室家：指夫。
5蕡fen：果实很多很大
