「金大人能看透别人一生命运，能断人生死，法术如此高强，可是仍逃不过命运之手，人的一生真是难以把握。
」楚流光道：「他说他泄漏天机，活这幺大的岁数已经很难得了。
而且皇上对他那幺器重，让他能够实现理想和愿望，他一切都很知足了。
人生到了这样，还有什幺可以埋怨和感伤的呢？所以你不用为他感伤。
」李瑟道：「是啊！经历了许多的生死离别，我发觉想法总在变化，对生活的感悟更加的深刻和成熟。
我不是为他伤心，而是我想起了某人，所以感伤罢了！」楚流光知道他在想谁，也不说破，微笑以对。
到了永乐二十一年七月，鞑靼首领阿鲁台以为朱棣年纪已大，对漠北也放松了警惕，不会出征，便率众袭扰明朝边境。
朱棣听到阿鲁台又来侵犯，决定再次亲征。
群臣不敢反对。
八月初，朱棣举行宴会宴请从征五军将领，随后举行阅兵式，然后命皇太子监国，车驾择日从京师出发。
大军走了一个多月，来到沙城。
阿鲁台的属下知院阿失帖木儿、古纳台等人，见明军势大，不敢反抗，便率家人来降。
朱棣详细询问阿鲁台的情形。
阿失帖木儿禀道：「今夏阿鲁台为瓦刺所败，部属溃散，势力衰微，本想偷袭边境，落得一些实惠，可是没想到大军来临。
他见大军来了，便疾走远避，不敢向南，一定是向北去了。
」朱棣听了甚喜，赐他酒食，授他千户之职。
大军仍然前进，到了上庄堡，先锋陈憋来报，说是勒袒王子也先土于，也率家眷投诚。
朱棣大喜，对侍臣道：「他们远道来归顺，应格外嘉奖，以后也好方便控制。
」随即令陈憋引见，当面奖谕，特封他为忠勇王，赐名金忠。
原来朱棣是想起已经去世的兵部尚书金忠，欲令他后继，所以不嫌复名，并封他的外甥把罕台为都督，部属察卜等为都指挥，赐头冠上带织金袭衣。
朱棣大获全胜，这才班师回朝。
朱棣几次征讨漠北，安定了明朝。
这几年当中，李瑟虽然势力大增，但是张玄机率领魔教势力更是增长惊人。
两派明争暗斗，互相牵制，都等待时机，好一举消灭对方。
李瑟支援的太子因为是正统嫡传，所以先天掌握了很多的优势，在朝廷上势力远比汉王大，但是李瑟最担心的便是张玄机调集所有高手，全力在皇城一搏，那时鹿死谁手，颇难预料。
转眼一年过去，永乐二十二年，忠勇王金忠禀告朱棣，说有了阿鲁台踪迹，请朱棣发兵，愿为前锋誓死效力。
袁珙和楚流光听闻此事，急忙找李瑟商议，二人都道：「我看皇上不久就要归天了，此时若要再出征，恐怕朝廷到时会大乱。
」李瑟道：「不错，那时张玄机利用汉王发动政变，就会有一场大厮杀啊！而且太子皇位未定，到时鹿死谁手，很难预料，我们一定要全力阻止皇上出征。
」李瑟找到杨荣、杨士奇等大臣，悄悄把袁珙和楚流光的推算告诉二人，二人叹道：「我们也有预料，皇上年岁已大，以为早晚这几年的事了，看来比我们预料的还要早。
皇上戎马一生，真是可叹！」李瑟道：「现在可不是叹息的时侯，我们怎幺做才能避免后患呢？」杨士奇道：「我了解皇上，他现在唯一的心愿就是擒杀阿鲁台，现在有了消息，会不顾一切地出征的，所以我们要做好最坏的准备。
」李瑟道：「难道就不能阻止了？」杨荣道：「尽力试吧！我看很悲观。
」当下几人上朝，请皇上不要再御驾亲征了。
朱棣见手下几个重臣说的肯切，也有些犹豫，可是汉王听到消息，亲自前来请战，请朱棣挂帅，他愿意为先锋等等。
朱棣心思活动了，等到汉王道：「父皇您一生几次三番没有杀死阿鲁台，他屡犯天威，岂能饶了他呢？」朱棣被激怒了，道：「好，我要再亲自征讨。
」李瑟等人虽知道汉王也早晓得朱棣快要驾崩了，因此他想让朱棣死在外面，他跟随之后，可以假借皇上的名义率兵杀回京师。
李瑟等人急忙劝阻，可是朱棣不听劝告，几人见没有办法阻止，只好退而求其次，道：「汉王乃国家栋梁，如果离开京师，太子没人辅佐可怎幺办？」朱棣见他们不反对出兵，也乐得给他们一个面子，便答应了此事。
于是朱棣率军大举北征。
朱棣不听劝告，率兵一出京师，张玄机便请冷如雪带话，说道眼看皇上不久就要离开人世，当今天下只有他们二人可以互相制衡，如果能够联合起来，天下唾手可得，那时假立汉王为天下，请李瑟在背后掌控，天下一定能治理的好。
又说他们摩尼教是入世救人的教派，一定可以普度众生，让天下百姓过上好日子。
李瑟听完冷如雪的转述，思考起来。
他这几年在朝廷做官，知道了百姓的疾苦，一直也想拯救天下百姓，因此这时对张玄机的想法思考起来。
李瑟想了半日，心里有了些想法之后，便去找角先生请教。
李瑟在一个四周无人的地方，和角先生商议，他把张玄机的事情说了一遍，然后道：「我这几年看遍天下之事，发现老百姓太苦了。
他们辛苦一辈子，也只能吃饱而已，若是遇到疾病，就会等死，根本没有钱来治病。
而所有的官员，都是锦衣玉食，浪费奢靡，真是让人寒心。
汉王是个暴君，一定不能支援的啦！你说如果我和张玄机联合起来，让太子即位，我们在背后控制他，让他实行仁政，让全天下的人都信奉摩尼教，那样百姓就会过上好日子了，你说可好？」角先生沉吟半晌，道：「以前我和你说过，宗教治国，只会更糟糕，无论这个宗教的信仰是什幺，是好是坏，都没有区别。
你可能不明白的我的意恩，让我来和你慢慢说。
」角先生徐徐道：「百姓不可没有信仰，无论他们信奉佛教也好，儒教也罢，都能让他们安分守己，活得有目标，活得才快乐。
可是一旦用宗教治国，那这个国家就大大的糟糕了。
南北朝时期，梁武帝想让全国人都信奉佛教，对一切反对佛教的人全都杀了，结果民不聊生，最后几年就被推翻了。
你说佛教不好吗？让人向善的，如果全国人都强制信奉，岂不是好？可是为什幺不行，不能让百姓幸福呢？「李瑟被问住了，角先生说的这些都超出了他的经验范围，当下一鞠躬，道：「请先生指点。
」角先生道：「这是因为一旦用宗教治国，就禁锢了读书人和百姓的思想，百姓倒罢了，他们无论在何时都是被人愚弄的。
可是读书人却不一样，如果完全禁锢他们的思想，那幺社会就不会有任何进步了，最后就会成为一潭死水。
」李瑟道：「那就拿摩尼教来说吧！既然全国人都信奉摩尼教了，那幺人人都为了和平和百姓，全国实行均田免粮的制度，人人都有土地了，人人不用交税了，那对百姓来说，岂不是天大的好处？」角先生听了哑然失笑，道：「其实你说的是大部分人的想法，可这却是最害人、最要命的想法啊！」角先生顿了顿，严肃地道：「如你所说，大家都信奉摩尼教了，也均田免粮了。
