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【欲落红尘】(2.1)(5 / 17)

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妖冶之具,其素朴之象,本引思其守真持静之德。然心之妙,往往于至纯至净之处,易感生发悖反之。譬如美玉无瑕,偶染微瑕则更显其憾;贞守礼,一旦逾矩则更惊其心。”

她又一顿,喘息渐急,身下动作不由自主地加快了些许。她感受到那师兄的在体内愈发硬挺,撞击也愈发猛烈,好似要将她彻底贯穿一般。这愈发激烈的感受,反而令她笔下思路更显流畅。

“由是观之,少之体,自有天真烂漫之态。然当其以厚白素袜束其玉腿纤足,仅于足踝膝弯处隐透,此谓之‘藏’其形,而显其‘贞’。然其裆中又辟有蹊径,以纳阳锋,行云雨之实,此谓之‘露’其用,而显其‘欲’。此‘藏’与‘露’,‘贞’与‘欲’,看似矛盾,实则互为表里,一并呈现,相互激,遂生奇异之效。”

“白袜之束,愈显其腿之矫健丰腴,然此健美,非为奔走劳碌,乃为承阳驭虚,采补元。腿绷紧,足尖轻点,皆为借势导引之法,其所运者,皆为房中采战之功。故男子观之,见其纯洁之表,复感其合之实,其心所秉持之礼教与潜藏之本能欲念,遂起冲突。此冲突震魂魄,激昂血脉,使其欲念如燎原之火,难以抑制,唯欲尽其‘贞’,尽染其‘素’,方得快意。”

她此刻已被身后师兄得娇喘连连,身子摇摇欲坠,却依旧强自稳住,将那份激欲化作笔下雄辩之辞。

“此诚可谓‘物极必反’之理,亦合‘孤不生,孤阳不长’,阳相济互根之妙谛也。子之‘贞’,若无男子‘阳刚’之欲以触动,则其贞虽存,终显沉寂。男子之‘欲’,若无子‘贞静’之态以反衬挑逗,则其欲虽烈,亦或流于寻常。唯此‘贞表’与‘里’相映成趣,方能使男子心旌摇曳,既惜其表之纯,又慕其里之媚,织,难自已,遂发雷霆万钧之势,倾囊相授,以成大道。此或为采补之术中,借物感应,以臻极致之一端。故曰:素袜之功用,非止于悦目,实乃契合处‘纯’与‘欲’之纠葛,引动男子本元阳气之关键,方能得鱼水之欢,收补益之效也。”

她笔至此处,身下师兄已是再也忍不住,一声闷哼,将滚烫的元尽数倾泻在她体内,只觉浑身一软,几乎要瘫倒在地。萧晴亦是娇喘不已,额沁出细密的汗珠,方才搁下笔来。

萧晴方才写罢那篇《辨素袜藏欲以动阳之理》,搁下笔来,身下虽被那师兄得酥软,心却仍觉得意犹未尽。她回味着适才一番合,尤其想到自己为取悦李肃哥哥而养成的习惯,主动催动体内,令浆水泛滥成灾。那时不论是与李肃,抑或是今与这师兄,乃至前几次的炉鼎,无不都觉畅快异常,那在水泽丰沛的蜜中,更是进退自如,极尽欢愉。

此中道理,亦有可论之处!她心念电转,既是儒理文章,又何妨就此再着一笔?

当下,她也不起身,便又取过一张宣纸,铺在身前。那师兄此刻已是疲软,正伏在她身后喘息未定。萧晴略作歇息,平复了些许气息,便再次提笔,蘸饱墨汁,思量着如何将这“主动分泌”的妙处,以儒理之辞阐述出来。

她沉吟片刻,便在纸上写下了新题——

《论丰沛以臻阳和合之妙》

她定了题目,便开始提笔,那笔尖带着墨汁,在宣纸上缓缓铺陈开来:

“夫儒宗之大道,首重和合。阳相济,万物方能生发。男,亦是阳之和。此间妙,远非粗鄙之行可比。今试论子在行双修之礼时,主动分泌丰沛,此举何以能助阳和合,增益采补之功,其间亦有远之理可察也。”

她停下笔,身子微微扭动,感受到那蜜中尚自残留的湿滑与温暖。此种体验,最能佐证她笔下所言。

身禀天地阳之气而生。子为体,其化为。当动之时,甘露自生,此乃天之自然,阳欲合之兆。然若子能于此天之上,更以心念相催,令涌泉般流溢,则此非但非靡之态,反是顺应天道,极尽柔之能事也。”

“盖丰沛,能使合之处,水润滑泽,毫无滞涩。,如游鱼水,滑润无滞,既无摩擦之痛,反有极致之爽。此般水融之境,能令男双方皆得畅然,心无旁骛,致绵长。此非徒增皮之欢,实乃有助于心神之宁定,意念之专一,使采补之功得以圆满施展。男子之元,得此甘泽浸润,更易被子胞宫吸摄炼化,无有耗散。此即‘润泽而无所失’之妙也。”

她身子微微躬起,中不自觉发出几声娇吟ww?w.ltx?sfb.€し○`??,墨笔却依然在纸上流转。

“再者,子主动催生,乃是示其心之顺应,之热烈。此等姿态,无声之中,已向男子表露其渴求之意,其接纳之诚。男子见之,自会激发起更之阳刚,更烈之欲,自觉受用,便更愿‘倾囊相授’,将自身最粹之元阳尽数吐出。此乃以引阳,以柔克刚之道。非子之,实乃智慧之采补,以,以意合道,方能达至阳互补,两益俱进之上乘境界。”

“夫双修采补之道,贵在心意相通,气机相合。之丰沛,既能除却合之涩滞,增进身体之欢愉,更能透过肌肤之亲,传达子之意,从而激发男子之潜能,使其元阳大泄。此举不仅令采补之效倍增,亦能使男。故曰:之泽,不为污秽,乃为阳和合之津,大道进之媒也。”

她笔至此处,方觉思绪穷尽,浑身酸软,便将毛笔轻轻搁下,身子也随之软了下来,伏在那师兄身上,享受着余韵。

却说李肃自儒宗任务堂领了差事,不辞劳苦,星夜兼程,一路风尘仆仆,晓行夜宿。邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM他脚程素快,兼之有那《顺论》心法在胸,虽未能尽屏心中思绪,却也使得思不至胶着,反倒生出几分奇异的耐来,不觉间已是南疆,赶到了斐朝边境。

斐朝地界,但见沿途景象,果与来时中原之地大相径庭。最╜新↑网?址∷ WWw.01`BZ.c`c山势愈发巍峨,木亦显苍莽。未及行远,便见一路之上,但凡险要关隘处,无不是旌旗招展,兵马调动,士卒往来穿梭。斐朝的军队自不必说,其甲胄形制,旗帜纹章,皆有本地风貌,然而其中却又夹杂着许多来自周边属国的援兵,各色军容,五花八门,更添几分异域色彩。声鼎沸,马嘶声杂,刀枪林立,一肃杀之气,直扑面而来。

李肃心中忖度:“看来这虫患果然非同小可,竟引得如此大军云集。”

更令他瞩目的,却是在这些庞杂的兵马之中,不时可见一队队儒宗士子,或三五成群,或列队而行,他们不着寻常兵甲,反多是青衫素袍,手执儒家文士常佩的“君子剑”,气质清正,与周遭杀伐之气格格不,却又自有一种凛然不可犯之威。其中更有几位老者,仙风道骨,气度沉凝,想来便是宗门内遣派来的武道宗师了。这些马,便是此番前来平的主力。李肃见之,心不免生出几分自家宗门的骄傲来。

他随着流再往处行去,目所及,已是山峦叠嶂,巨木参天。这些山间大树,动辄数十丈高,树冠如伞盖般遮天蔽。然细观之,便发觉那些密林处,乃至几株格外高大的古木之间,多是缠绕着灰白色的巨型网状物。这些网状物或高悬于枝桠之上,或如跗骨之蛆般盘踞在树缝隙之间,形若硕大无朋的蜂巢,正是那榜文中所言的“虫巢”。

那些虫巢,皆是用一种不知名的粘与粗韧的丝线铸造而成

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